תהילים ק"י
פעולות נוספות
לְדָוִד, מִזְמוֹר:
נְאֻם ה', לַאדֹנִי - שֵׁב לִימִינִי; עַד-אָשִׁית אֹיְבֶיךָ, הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ. |
|---|
|
א לְדָוִד, מִזְמוֹר: |
תהילים ק"י הוא המזמור ה-110 בתהילים. (במספור של תרגום השבעים והוולגטה זהו הפרק ה-109). המזמור הוא אחד מארבעה עשר מזמורים הפותחים במילה 'לדָוִד'.[1] שמו של המזמור בלטינית "Dixit Dominus".
סוגת המזמור עריכה
חוקרים סוברים כי זהו מזמור מלך. לשיטתם חובר המזמור לכבוד הכתרתו.[2] יש הסוברים כי זהו מזמור נבואי המנבא את ניצחונו של המלך במלחמה. אחרים טוענים כי זוהי נבואה למלך בעת עלייתו למלוכה.[3]
יהודה אליצור הציע לראות במזמור מזמור העוסק ביהושפט, כשמלכי-צדק המוזכר במזמור הוא כינוי לו.[4]
מבנה המזמור עריכה
המזמור נחלק לשני חלקים:[2]
| פסוקים | כותרת |
|---|---|
| א' - ד' | תיאור המלך היושב על כס המלכות |
| ה' - ז' | תיאור המלך השב מהמלחמה לאחר ניצחונו |
תוכן המזמור עריכה
בחלקו הראשון של המזמור יש תיאור של המלך היושב על כסאו. ייתכן כי תיאור זה מתאר את המלך היוצא אל המלחמה. בחלקו השני של מתאר המחבר את שובו של המלך אל כס מלכותו לאחר ניצחונו בעזרת ה'.[2]
לדבריו יהודה אליצור, ”מנחל בדרך ישתה על כן ירים ראש” רומז לסיפור ישועת שלושת המלכים לאחר שבדרכם במדבר אדום צמאו למים ונושעו בנס שנעשה על ידי אלישע. את הפסוק ”עמך נדבות ביום חילך בהדרי קודש” אליצור מפרש על ישועת יהושפט מההמון הבא מים המלח המתואר בדברי הימים, בו נאמר ”ומהללים להדרת קודש בצאת לפני חולץ”.[5][4]
קישורים חיצוניים עריכה
הערות שוליים עריכה
- ^ ראו פרקים: כ"ד, כ"ה, כ"ו, כ"ז, כ"ח, ל"ב, ל"ד, ל"ה, ל"ז, ק"א, ק"ג, ק"י, קל"ח, קמ"ד.
- ^ 1 2 3 משה גרסיאל, עולם התנ"ך: תהילים ב', תל אביב, דוידזון עתי, 1996, עמ' 159
- ^ שמאי גלנדר, החוויה הדתית במזמורי תהילים, ירושלים, מוסד ביאליק, תשע"ג, עמ' 171
- ^ 1 2 יהודה אליצור, ישראל והמקרא, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, 1999, עמ' 33–34; יהודה אליצור, דרכו של מלכיצדק מספר בראשית לספר תהילים, דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות 9 א', תשמ"ה, JSTOR 23527764
- ^ ספר דברי הימים ב', פרק כ', פסוק כ"א
