Jump to content
החלפת מצב חיפוש
החלפת מצב תפריט
450K‏
15
3
1M‏
Pinkas
שינוי מצב תפריט ההעדפות
החלפת מצב תפריט אישי
לא בחשבון
כתובת ה־IP שלך תהיה גלויה לציבור אם תעשה עריכות כלשהן.

מארק סמית'

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
פעולות נוספות
מארק סמית'
Mark Smith

מארק סמית' (בשם מלא באנגלית: Mark Stratton John Matthew Smith; נולד ב-6 בדצמבר 1956) הוא חוקר מקרא אמריקאי ופרופסור ללימודי מקרא והמזרח התיכון העתיק במחלקה ללימודי עברית ויהדות באוניברסיטת ניו יורק.

קורות חיים עריכה

נולד בפריז לדונלד יוג'ין סמית' ולמרי אליזבת (בטי) רייכרט. גדל בוושינגטון די. סי., יחד עם שש אחיות ושני אחים. בשנת 1983 התחתן עם הארכאולוגית אליזבת מ.בלוך-סמית'. לזוג שלושה ילדים: בנימין, רחל ושולמית.

השכלתו ומחקריו האקדמיים עריכה

סיים תואר ראשון באנגלית מאוניברסיטת ג'ונס הופקינס בשנת 1976. תואר שני בתאולוגיה מ-The Catholic University of America ותואר שני נוסף מאוניברסיטת הרווארד ואחר כך עשה דוקטורט באוניברסיטת ייל בשנת 1985.

לאחר סיום לימודיו התמקד סמית' בהיסטוריה של שבטי ישראל והדת הקדומה במזרח הקרוב. הוא החל גם לחקור את ייצוג האלוהות בתנ"ך ובמזרח הקרוב הקדום, החל מתקופת הברונזה ועד לתקופה היוונית-רומית. במשך כמה קיצים בסוף שנות השמונים ובתחילת שנות התשעים, סמית' למד גם את מגילות מדבר יהודה. ופרסם ארבעה כתבי יד מתוכן[דרוש מקור].

בין השאר עסקו מחקריו של סמית' במקורות של הפוליתאיסטים של הפולחן של עם ישראל הקדום וכיצד הם התפתחו בהדרגה למונותאיזם.

בשנת 1990 פרסם את ספרו "The Early History of God" בו הוא טוען שהתרבות של ישראל הקדום הייתה ברובה כנענית במקורה, ושאלוהויות כמו אל, בעל ואשרה, הרחק מלהיות זרות לבני ישראל, היוו חלק ממורשתם. לכן הוא רואה במונולטריזם שבמקרא (ההתעקשות שעם ישראל יעבוד אל אחד, יהוה, אך מבלי להכחיש את מציאותם של אלים אחרים) כשבירה של העבר של עם ישראל עצמו. יהוה, לטענתו, מקורו באזור אדום - מדין כאל לוחם שלאחר מכן נטמע בפנתיאון הראשי, בראשות אל ובת זוגו אשרה, ושמאוכלס בבעל ואלוהויות אחרות[1]. סמית' רואה בתהליך זה מסומן על ידי שני שלבים עיקריים, אותם הוא מתאר כ"התכנסות" ו"בידול". בתקופת השופטים והמלוכה המוקדמת, ההתכנסות ראתה את התלכדותן של תכונותיהם של אלוהויות אחרות, ואפילו האלוהויות עצמן, אל יהוה[2]. כך הפך אל מזוהה כשם של יהוה, אשרה חדלה להיות אלה מובהקת, ותכונותיהם של אל, אשרה ובעל (במיוחד, עבור בעל, זיהויו כאל סערה) הוטמעו ביהוה. בתקופה שבין המאה ה-9 לפנה"ס ועד לגלות בבל, מאפיינים מסוימים של דת ישראל היו מובחנים מפולחן יהוה, שזוהו ככנעני, ונדחו: הדוגמאות כוללות את הבעל, הקרבת ילדים, עמודי האשרה, פולחן השמש והירח, ופולחני במות ב"מקומות הגבוהים"[3].

מענקים ותארים עריכה

מספריו עריכה

  • Psalms: The Divine Journey (New York/Mahwah, NJ: Paulist Press, 1987).
  • The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel (San Francisco/New York: Harper & Row, 1990; second paperback edition, The Biblical Resource Series, Grand Rapids, MI/Cambridge, UK: Eerdmans; Dearborn, MI: Dove Booksellers, 2002).
  • The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts (Oxford/New York: Oxford University Press, 2001)
  • Untold Stories: The Bible and Ugaritic Studies in the Twentieth Century (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2001).
  • The Memoirs of God: History, Memory, and the Experience of God in Ancient Israel (Minneapolis: Fortress Press, 2004).
  • The Priestly Vision of Genesis 1 (Minneapolis, MN: Augsburg Fortress, 2009).

ראו גם עריכה

קישורים חיצוניים עריכה

הערות שוליים עריכה

  1. ^ Mark S. Smith, 2nd edition of The Early History of Israel, p.32
  2. ^ Mark S. Smith, 2nd edition of The Early History of Israel, p.6-13
  3. ^ W. Lee Humphries, review of The Early History of God, Journal of the American Academy of Religion, Vol. 61, No. 1 (Spring, 1993), pp. 157–160.
אוחזר מתוך "https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=מארק_סמית%27&oldid=311477"