לך ה' הצדקה

לך ה' הצדקה (קינה)
	לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּאוֹתוֹת אֲשֶׁר הִפְלֵאתָ מֵאָז וְעַד עָתָּה; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בִּבְחִינָה אֲשֶׁר נִצְרַפְנוּ וְאוֹתָנוּ תִּעָבְתָּ; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּגוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי לָקַחְתָּ בְּמַסּוֹת; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּדֹפִי אֲשֶׁר נִמְצָא בָנוּ כְּמַעֲשֵׂיהֶם עֲשׂוֹת; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּהָלְכוּ אֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ לְעָם; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּוַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף גּוֹי בֵּאלֹהָיו בְּפָשְׁעָם; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּזֵכֶר וְאַתֶּם עֵדַי וַאֲנִי אֱלֹהִים; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּחָרְפֵנוּ בְּסִין קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּטַעַם שֶׁהִטְעַמְתָּנוּ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בּיוֹם הִקְרַבְנוּ לְפָנָיו סֹלֶת וָשֶׁמֶן וּדְבָשׁ; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּכִלְכּוּל מָן וּבְאֵר וְעַמּוּד עָנָן; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּלֶחֶם הַקְּלֹקֵל אֲבוֹתֵינוּ בְּאָהֳלֵיהֶם בְּרָגְנָן; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בַּמִּדְבָּר לֹא חָסַרְנוּ דָּבָר; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּנַאֲצוֹת לָבָן וְחֲצֵרֹת וְדִי זָהָב כִּמְדֻבָּר; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּסִיחוֹן וְעוֹג וְכֹל מַלְכֵי כְנָעַן; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּעָכָן אֲשֶׁר מָעַל בַּחֵרֶם בְּלִי מְצֹא מַעַן; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּפֹעַל אֲשֶׁר פָּעַלְתָּ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר מוֹשִׁיעִים; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּצֶלֶם מִיכָה כִּי בוֹ אֲנַחְנוּ פוֹשְׁעִים; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בְּקִימַת שִׁילֹה וְנֹב וְגִבְעוֹן וּבֵית עוֹלָמִים; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּרֶשַׁע שֶׁנִּמְצָא בָנוּ שֶׁחָרְבוּ וּבָם אָנוּ נִכְלָמִים; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בִּשְׁנֵי חָרְבָּנוֹת שֶׁחָרְבוּ בְּבִצְעֵנוּ וְאָנוּ קַיָּמִים; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים בְּשׁוּבֵנוּ אֵלֶיךָ בְּכָל לֵב שֶׁתָּשׁוּב אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים; ; לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה בִּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה שֶׁהָיְתָה שִׂנְאָה כְּבוּשָׁה מִלְּהִשָּׁמַע; וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים כְּתָבַע אִישׁ חֲמוּדוֹת וְשִׁוַּע הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע

לך ה' הצדקה היא קינה לתשעה באב שחיבר רבי אלעזר הקליר. הקינה מבטאת "צידוק הדין" של המקונן, המודה על הצדק בדינו של ה' ועל חסדיו עם עם ישראל לאורך הדורות, למרות העבירות שעשו כלפיו. ההשוואה מעוררת לבושה משום שהיא מציגה כפיות טובה.

מבנה הפיוט בנוי על תחילת הפסוק בספר דניאל, פרק ט', פסוק ז': ”לְךָ אֲדֹנָי הַצְּדָקָה וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים”, כשכל בית בנוי משתי שורות, האחת פותחת ב"לך ה' הצדקה", ומתארת טובה שעשה הבורא עם ישראל, והצמודה לה מציגה עבירה של ישראל. הקינה מסתיימת בפסוק "הטה אלקי אזנך ושמע"^[10], בבקשה לקבלת התפילות, ובפרט התפילה לגאולה.

הקינה נאמרת ביום תשעה באב לפי מנהג אשכנז המזרחי, וברצף זה הקינה הבאה פותחת בפסוק בו מסתיימת קינה זו. הקינה שלפניה, "ואתה אמרת", חותמת בשורות המבטאות את תוכנה של הקינה "לך ה' הצדקה" וגם עושה שימוש במילים אלה: "אַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא / לְךָ יְיָ הַצְּדָקָה וְנַצְדִּיקְךָ בְחִבָּה / וְלָמָּה נָהִינוּ וְלָנוּ הַדִּבָּה / כִּי כָל זֹאת בָּאַתְנוּ בְּחוֹבָה", דהיינו, מעשי ה' הם הצודקים והאשמה בצרות תלויה בנו.

החלקים המתחלפים (חלקי השורה שאינם חלק הפסוק בדניאל) בנויים באקרוסטיכון אלפביתי^[11]. בפיוט שיבוצים רבים.

הערות שוליים עריכה

^ על פי לשון הפסוק בספר ירמיהו, פרק ט', פסוק ו': "הִנְנִי צוֹרְפָם וּבְחַנְתִּים"
^ על פי לשון הפסוק בספר דברים, פרק ד', פסוק ל"ד: "לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים"
^ החטא בישראל שעשו כמעשי הגויים, על פי הכתוב בספר יחזקאל, פרק י"א, פסוק י"ב: "וּכְמִשְׁפְּטֵי הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיכֶם עֲשִׂיתֶם".
^ על פי לשון הכתוב בספר שמואל ב', פרק ז', פסוק כ"ג: "וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלְכוּ אֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ לְעָם"
^ על פי לשון הכתוב בספר תהלים, פרק ק"ו (ע"ע), פסוק ז': "אֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם לֹא הִשְׂכִּילוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ לֹא זָכְרוּ אֶת רֹב חֲסָדֶיךָ, וַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף
^ על פי לשון הפסוק בספר ישעיהו, פרק מ"ג, פסוק י"ב: "וְאַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה' וַאֲנִי אֵל".
^ רומז לחטא העגל שנעשה בסין (=בהר סיני), על פי לשון הכתוב בספר שמות, פרק ל"ב, פסוק א': "וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ"
^ הכוונה היא ל-14 מנהיגי ישראל בתקופת השופטים
^ על פי ויקרא רבה, פרשה ז', פסקה א': "דאמר רבי שמואל בר נחמן: קרוב לתשע מאות שנה הייתה השנאה כבושה בין ישראל לבין אביהם שבשמים, מיום שיצאו ישראל ממצרים ועד שנה שנתעוררה עליהן בימי יחזקאל, הדא הוא דכתיב: (ספר יחזקאל, פרק כ', פסוק ז'): "ואומר אליהם איש שקוצי וגו'", והם לא עשו כן אלא (ספר יחזקאל, פרק כ', פסוק ח') "וימרו בי ולא אבו וגו'", ועשיתי עמהם בעבור שמי הגדול שלא יתחלל, שנאמר (ספר יחזקאל, פרק כ', פסוק ט') "ואעש למען שמי וגו'""
^ ספר דניאל, פרק ט', פסוק י"ח
^ השורות של האותיות ש ות כפולות

קישורים חיצוניים עריכה

הרב אהרן וקסלשטיין, הקינה עם פירוש לב אהרן

[1] על פי לשון הפסוק בספר ירמיהו, פרק ט', פסוק ו': "הִנְנִי צוֹרְפָם וּבְחַנְתִּים"

[2] על פי לשון הפסוק בספר דברים, פרק ד', פסוק ל"ד: "לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים"

[3] החטא בישראל שעשו כמעשי הגויים, על פי הכתוב בספר יחזקאל, פרק י"א, פסוק י"ב: "וּכְמִשְׁפְּטֵי הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיכֶם עֲשִׂיתֶם".

[4] על פי לשון הכתוב בספר שמואל ב', פרק ז', פסוק כ"ג: "וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלְכוּ אֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ לְעָם"

[5] על פי לשון הכתוב בספר תהלים, פרק ק"ו (ע"ע), פסוק ז': "אֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם לֹא הִשְׂכִּילוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ לֹא זָכְרוּ אֶת רֹב חֲסָדֶיךָ, וַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף

[6] על פי לשון הפסוק בספר ישעיהו, פרק מ"ג, פסוק י"ב: "וְאַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה' וַאֲנִי אֵל".

[7] רומז לחטא העגל שנעשה בסין (=בהר סיני), על פי לשון הכתוב בספר שמות, פרק ל"ב, פסוק א': "וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ"

[8] הכוונה היא ל-14 מנהיגי ישראל בתקופת השופטים

[9] על פי ויקרא רבה, פרשה ז', פסקה א': "דאמר רבי שמואל בר נחמן: קרוב לתשע מאות שנה הייתה השנאה כבושה בין ישראל לבין אביהם שבשמים, מיום שיצאו ישראל ממצרים ועד שנה שנתעוררה עליהן בימי יחזקאל, הדא הוא דכתיב: (ספר יחזקאל, פרק כ', פסוק ז'): "ואומר אליהם איש שקוצי וגו'", והם לא עשו כן אלא (ספר יחזקאל, פרק כ', פסוק ח') "וימרו בי ולא אבו וגו'", ועשיתי עמהם בעבור שמי הגדול שלא יתחלל, שנאמר (ספר יחזקאל, פרק כ', פסוק ט') "ואעש למען שמי וגו'""

[10] ספר דניאל, פרק ט', פסוק י"ח

[11] השורות של האותיות ש ות כפולות

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]