אקרון מאקרגס
פעולות נוספות
אקרון מאקרגס (ביוונית עתיקה: Ἄκρων) — היה רופא יווני בן המאה החמישית לפנה״ס, יליד אקרגס שבסיציליה, היא אגריג׳נטו של ימינו. הוא נזכר במסורת העתיקה כרופא וכאיש הגות שפעל בתקופתו של אמפדוקלס, מן הדמויות המרכזיות בפילוסופיה הקדם־סוקרטית בסיציליה. אף שחיבוריו לא שרדו, שמו נזכר בכמה מקורות עתיקים ומאוחרים בהקשר של ראשית הרפואה היוונית, של מחלוקות בין אסכולות רפואיות, ושל המסורת על הטיפול במגפת אתונה.
חייו עריכה
פרטי חייו של אקרון אינם ידועים בוודאות. המקורות מציבים אותו במאה החמישית לפנה״ס, בעיקר משום שנחשב בן זמנו של אמפדוקלס. אקרגס, עירו של אקרון, הייתה אחת הערים היווניות החשובות בסיציליה, ובתקופתו הייתה חלק מן העולם היווני של יוון הגדולה — המרחב היווני בדרום איטליה ובסיציליה.
לפי המסורת, אקרון עבר מסיציליה לאתונה, ושם עסק גם בהוראה או בפעילות פילוסופית. הערך האנגלי משתמש במונח היווני ἐσοφίστευεν, שמשמעותו בערך “עסק בסופיסטיקה” או “פעל כמורה/איש חכמה”, אך אין בידינו תיאור מפורט של תורתו או של תלמידיו.
אקרון ומגפת אתונה עריכה
מסורת מאוחרת ייחסה לאקרון פעילות בעת מגפת אתונה בשנת 430 לפנה״ס, בראשית המלחמה הפלופונסית. לפי מסורת זו, הוא הורה להבעיר מדורות גדולות ברחובות כדי “לטהר” את האוויר, פעולה שנחשבה מועילה לחלק מן החולים. אנציקלופדיה בריטניקה משנת 1911 מסכמת מסורת זו, אך גם מציינת שהייחוס לאקרון הוטל בספק מטעמים כרונולוגיים.
תוקידידס, המקור ההיסטורי החשוב ביותר לתיאור מגפת אתונה, אינו מזכיר את אקרון. לכן ייתכן שמדובר במסורת רפואית מאוחרת, או בניסיון לקשור רופא מפורסם מן המאה החמישית לפנה״ס לאחד מאירועי המגפה הידועים ביותר בעת העתיקה. הערך האנגלי עצמו מדגיש את היעדרו של אקרון אצל תוקידידס ואת הקושי הכרונולוגי הכרוך במסורת זו.
הקשר לאמפדוקלס עריכה
אקרון נזכר גם במסורת על אמפדוקלס. אצל דיוגנס לארטיוס[1] מסופר כי אקרון ביקש מן המועצה באקרגס מקום להקים בו מצבה או קבר משפחתי לכבוד אביו, שהיה גם הוא רופא חשוב. אמפדוקלס התנגד לכך בשם עקרון השוויון, כדי למנוע מתן כבוד ציבורי מיוחד לאדם פרטי. באותו הקשר מובאת אפיגרמה משחקית על שמו של אקרון ועל עירו אקרגס, המבוססת על משחקי מילים ביוונית סביב השורש akr-, שפירושו “גבוה”, “קיצוני” או “נעלה”[2].
המסורת הזאת חשובה לא מפני שהיא מספקת ביוגרפיה ודאית של אקרון, אלא מפני שהיא מציבה אותו בתוך עולמה האינטלקטואלי והפוליטי של אקרגס במאה החמישית לפנה״ס. היא גם מראה כיצד דמותו של רופא יכלה להופיע בספרות העתיקה לצד פילוסופים, מדינאים ומשוררים.
אקרון והאסכולה האמפירית ברפואה עריכה
פליניוס הזקן מזכיר את אקרון בספר 29 של תולדות הטבע במסגרת סקירה של תולדות הרפואה. לפי פליניוס, אסכולה רפואית שנקראה “אמפירית”, מפני שהתבססה על ניסיון מעשי, צמחה בסיציליה, ושם זכה אקרון מאקרגס לתמיכת אמפדוקלס.
עם זאת, חוקרים מאוחרים ראו בייחוס זה בעיה היסטורית. האסכולה האמפירית הידועה ברפואה ההלניסטית התגבשה רק במאה השלישית לפנה״ס, זמן רב לאחר אקרון. לכן ייתכן שפליניוס או מקורותיו ייחסו לאקרון בדיעבד מעמד של “מבשר” או “מייסד” כדי להעניק לאסכולה האמפירית יוקרה ועתיקות רבה יותר. הערך האנגלי מציין במפורש שהייחוס של פליניוס נחשב בעייתי, מפני שהאסכולה האמפירית הופיעה כ־200 שנה לאחר תקופתו של אקרון.
כתביו עריכה
לפי הסודה ומקורות לקסיקוגרפיים מאוחרים, אקרון כתב כמה חיבורים רפואיים ופיזיקליים בניב הדורי. החיבורים עצמם אבדו, ושמותיהם בלבד נשתמרו במסורת. העובדה שכתב בניב הדורי מתאימה למוצאו הסיציליאני־יווני, שכן חלקים ניכרים מן העולם היווני במערב, ובהם ערים בסיציליה ובדרום איטליה, השתייכו למרחבים דוברי דיאלקטים דוריים.
כיוון שכתביו אינם בידינו, קשה מאוד לשחזר את תורתו הרפואית. אין לדעת אם היה קרוב יותר לרפואה מעשית, לרפואה פילוסופית־טבעית מן הסוג המזוהה עם אמפדוקלס, או למסורות אחרות של רפואה יוונית מוקדמת. מה שניתן לומר בזהירות הוא שאקרון נזכר כאחת הדמויות הקדומות שהמסורת היוונית והרומית קישרה להתפתחות הרפואה כתחום ידע עצמאי.
שאלת שמו של אביו עריכה
במסורות השונות קיימת אי־אחידות לגבי שם אביו של אקרון. שם אביו נמסר במקורות בצורות שונות, ובהן אקרוס או קסנון. אצל דיוגנס לארטיוס מופיע אקרון כרופא מאקרגס “בנו של אקרוס” במסגרת האפיגרמה על קבר אביו. מקורות משניים מסוימים מציינים את שם האב כ־Xenon או Xenon/Acron, ואילו הערך האנגלי הנוכחי בוויקיפדיה מציין את זנון מאליאה, אך ההפניה שם נראית בלתי מהימנה ואינה מתאימה למסורת הקלאסית המקובלת.
הערכת דמותו עריכה
אקרון הוא דמות שולית יחסית בתולדות הרפואה היוונית, אך חשיבותו נובעת מכמה נקודות: הוא מייצג את הקשר בין הרפואה היוונית המוקדמת לבין הפילוסופיה של הטבע; הוא קשור במסורת לאמפדוקלס ולאקרגס, מרכז חשוב של תרבות יוונית בסיציליה; והוא נזכר בדיונים עתיקים על ראשית הרפואה האמפירית. עם זאת, כמעט כל המידע עליו מגיע ממסורות מאוחרות, מקוטעות ולעיתים סותרות. לכן יש להבחין בין העובדות הסבירות — מוצאו מאקרגס, פעילותו כרופא במאה החמישית לפנה״ס, קשרו המסורתי לאמפדוקלס וכתביו האבודים — לבין סיפורים מסופקים יותר, כגון תפקידו במגפת אתונה או מעמדו כמייסד ממשי של האסכולה האמפירית.
קישורים חיצוניים עריכה
הערות שוליים עריכה
- ^ LacusCurtius • Diogenes Laërtius: Empedocles, penelope.uchicago.edu
- ^ Again, when Acron the physician asked the council for a site on which to build a monument to his father, who had been eminent among physicians, Empedocles came forward and forbade it in a speech where he enlarged upon equality and in particular put the following question: "But what inscription shall we put upon it? Shall it be this? Acron the eminent physician of Agrigentum, son of Acros, is buried beneath the steep eminence of his most eminent native city