איפיס ואנקסרטה
פעולות נוספות
אִיפִֿיס ואַנַקסַרֶטֶה הוא סיפור אהבה נכזבת קפריסאי עתיק, שהשתמר במטמורפוזות מאת אובידיוס.
אובידיוס כתב שאיפיס הצעיר מהמעמדות הנמוכים התאהב באנקסרטה האצילה, מצאצאיות טאוקרוס (אנ'). הוא חיזר אחריה בסמוך לביתה כל העת, ניסה לשכנע את האומנת שלה שתגרום לה להתייחס אליו, ואף שלח לה מכתבים דרך משרתיה, אך היא לא התייחסה אליו כלל. הוא תלה פרחים רטובים מדמעותיו על דלתה, והתלונן על כך שהיא חסרת רגש כלפיו. אך אנקסרטה דחתה את איפיס ולעגה לו. ביאושו, צעק אליה שהיא ניצחה והיא יכולה להיות שמחה כעת, כי הוא החליט להתאבד. הוא קשר את חבל התליה ליד דלת ביתה, ורגע לפני שהתאבד, צעק כלפיה, האם היא אוהבת את הזר האחרון שתלה על דלתה. המשרתים צעקו באימה והורידו אותה מהחבל, אך זה היה מאוחר מדי. הם נשאו את גופתו לבית אמו, כי אביו מת. לאחר שהאם קוננה מעט, היא החלה להוביל את שיירת הלווייתו למרכז העיר, לקראת קרמציה פומבית. השיירה עברה בקרבת ביתה של אנקסרטה, וכשהיא שמעה את הבכי, היא החליטה, במידה רבה של אדישות, לצאת לחלון בחלק הגבוה שבביתה ולהביט במתרחש. כאשר היא ראתה את גופת הצעיר שוכבת על מיטה, גופה הפך לאבן, מאחר שהיא נהגה בצעיר כאילו יש לה לב של אבן. אובידיוס מספר שהפסל שאליו היא הפכה עמד מאז בסלמיס, ושם גם מקדש מוקדש גם ל"ונוס המכונה 'משקיפה' (Prospicientis)".[1]
הסיפור הוא ביטוי למוטיב האישה בחלון בקפריסין; סיפור קפריסאי דומה הוא סיפור ארקאופון וארסינואה. יש שני הבדלים בולטים בין הסיפורים. האחד, בשני הסיפורים האהובה היהירה נענשת עונש אלוהי, אך רק על ארסינואה מסופר במפורש מי האלוהות שהענישה אותה, בעוד במקרה של אנקסרטה, הדבר רק נרמז, הן בהערה שבסוף הסיפור (אפרודיטה היא המקבילה היוונית לְונוס הרומית), והן: כאשר אובידיוס מספר שאנקסרטה הביטה בחלון, הוא משתמש בפועל prospexerat, המגיע מאותו השורש של התואר של ונוס המוזכרת בסוף הסיפור, Prospicientis. ההבדל השני הוא שבמקרה של אנקסרטה, לסיפור יש פן אישי בלבד, בעוד אצל ארסינואה, לסיפור יש פן תרבותי בולט, שכן ארקאופון המחזר אחריה הוא ממוצע פיניקי, ומוצאו הוא הסיבה שהיא דוחה אותו, ולא חוסר עניין אישי בו כמו במקרה של אנקסרטה ואיפיס.[2]
קישורים חיצוניים עריכה
הערות שוליים עריכה
- ^ אובידיוס, מטמורפוזות, ספר 4 שורות 698–764 (ראו במקור הלטיני, ובתרגום לאנגלית: חלק 1, חלק 2, חלק 3)
- ^ Wolfgang Fauth, Aphrodite Parakyptusa, Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse 6, 1966, עמ' 334–335