https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D_%D7%A0%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%98%D7%99תרגום נאופיטי - היסטוריית גרסאות2026-09-14T10:37:00Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.8https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D_%D7%A0%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%98%D7%99&diff=657869&oldid=prev~2025-31089-9: מאצ'ו, במקום מאצו2025-08-01T19:20:18Z<p>מאצ'ו, במקום מאצו</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>'''תרגום נאופיטי''' (או '''ניאופטי'''), המכונה גם '''תרגום ירושלמי השלם''', הוא [[תרגומי המקרא לארמית|תרגום ארמי]]-[[ארמית גלילית|ארץ ישראלי]] ל[[תורה]]. העותק הקיים מורכב מ-450 דפים הכוללים את כל התורה, עם מספר פסוקים פגומים בלבד. העותק היחיד שלו ששרד עד ימינו הועתק ב[[רומא]], ולאחר מכן הועבר ל[[מנזר]] ה[[מומר|מומרים]] ב[[ספרד]] (ומכאן שמו: "[[נאופיטי]]", ב[[לטינית]]: חדש, מתחיל; בשם זה כינו את המומרים). הוא חובר, ככל הנראה, בין המאות [[המאה ה-1|ה־1]] ו[[המאה ה-2|ה־2 לספירה]]. רק ב־[[1956]], לאחר שהוכח כי הוא תרגום יחיד במינו, הוא יצא לאור בידי דיאז מאצ'ו.<br />
<br />
התרגום הנאופיטי אינו תרגום מילולי, והוא משמש כמקטע פרשני-מדרשי. לעיתים קרובות הוא רחב יותר מ[[תרגום אונקלוס]], אך פחות מה[[תרגום התורה המיוחס ליונתן|תרגום המיוחס ליונתן]].<br />
<br />
== כתב היד ==<br />
תרגום ניאופיטי קיים בעותק אחד בלבד השמור ב[[ספריית הוותיקן]]. ב[[קולופון]] של כתב היד נאמר כי הוא נכתב בשנת "הנהדר" ([[ה'רס"ד|רס"ד]], או [[1504]]) ב[[רומא]].<br />
<br />
בגיליון כתב היד נכתב כי בשנת 1587 נתן אנדריאה דה מונטה<ref>Fausto Parente, "De Monte, Andrea", ''Dizionario biografico degli Italiani'', vol. 38 (1990)</ref> את התרגום נאופיטי לחברו אוגו בונקומפאגני, שכמוהו היה [[מומר]]. דה מונטה צינזר אותו על ידי מחיקת רוב ההתייחסויות לעבודת אלילים בזמן שכתב היד היה ברשותו. בשנת 1602 העניק בונקאמפני את "פריט 1" יחד עם תרגום מקוטע למכללת ה[[נאופיטי|נאופיטים]], שהעניק את שמו של התרגום. התרגום נשמר במכללה עד לסגירתו ב-1886, אז [[ספריית הוותיקן]] קנתה אותו יחד עם כתבי יד אחרים.<br />
<br />
בעת קניית התרגום על ידי הוותיקן הוא קוטלג בטעות ככתב יד של [[תרגום אונקלוס]], ורק ב-1949 פרופסור חוסה מריה מילאס ואליקרוסה ואלחנדרו דיאז מאצ'ו {{אנ|Alejandro Díez Macho}} הבחינו שהוא שונה באופן משמעותי מתרגום אונקלוס. התורגם פורסם בין השנים 1968-1979 ומאז נחשב לחשוב מבין התרגומים הארצישראליים, שכן הוא ללא ספק השלם ביותר מביניהם ואולי גם הקדום ביותר.<br />
<br />
== תיארוך ==<br />
תאריך כתיבת התרגום עצמו אינו ידוע בוודאות.<br />
<br />
דיאז מאצ'ו טען כי התרגום הנאופיטי נכתב במאה הראשונה לספירה, בהתבסס על הימצאותם של טקסטים הנוגדים את ה[[הלכה]], מונחים גאוגרפיים והיסטוריים מוקדמים, מקבילות ל[[הברית החדשה|ברית החדשה]], מילים [[יוונית]] [[לטינית|ולטינית]] וכמה נוסחאות השונות מ[[נוסח המסורה]]. איש הכנסייה והבישוף מרטין מקנמרה טען שמקור התרגום במאה הרביעית לספירה<ref>McNamara, Martin, The Aramaic Bible, Targum Neofiti 1, Michael Glazier, 1992, p. 45.</ref>. <br />
<br />
== שימוש ==<br />
על פי טענת הרב [[מנחם מנדל כשר]], מרבית הראשונים שציטטו תרגום ירושלמי התכוונו לתרגום זה. בהם הוא מונה את בעל [[הערוך]], [[אליהו בחור]] בספרו המתורגמן, ואת ר' [[שמואל מסנות]] בספר [[בראשית זוטא]]<ref>{{צ-ספר|מחבר=[[מנחם מנדל כשר]]|שם=תורה שלמה|כרך=כד|קישור=https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=51493&st=&pgnum=7|עמ=א}}</ref>. התרגום על בראשית התפרסם בספר "אוצר התרגומים חלק א".{{הערה|{{אוצר החכמה|שלמה יצחק מורגנשטרן|חומש אוצר התרגומים|610145|חלק א, מכון בי מדרשא, ירושלים תשע"ח}}}}<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
* {{צ-מאמר|מחבר=[[זכריה קלאי|ז. קלאי]]|שם=על תרגום ניאופיטי לספר שמות|שנת הוצאה=תשל"ג/ 1973|עמ=213-220|כתב עת=דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות|JSTOR=23515566}}<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* {{מרחב|Codex Neofiti 1|קודקס ניאופיטי}}<br />
* [https://mg.alhatorah.org/Dual/Targum_Yerushalmi_(Neofiti)/Bereshit תרגום נאופיטי] באתר [[על התורה]]<br />
* [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Neofiti.1/ כתב היד של תרגום נאופיטי], סרוק באתר [[ספריית הוותיקן]]<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{בקרת זהויות}}<br />
<br />
[[קטגוריה:ארץ ישראל: היסטוריה]]<br />
[[קטגוריה:תרגומי המקרא לארמית]]<br />
[[קטגוריה:יצירות יהודיות בארמית]]</div>~2025-31089-9