https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%9E%D7%97%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%9Dשמחת הרגלים - היסטוריית גרסאות2026-09-13T11:01:01Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.8https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%9E%D7%97%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%9D&diff=420324&oldid=previmported>מיכאל משיכון בבלי: /* דיני המצווה */2025-10-12T15:28:29Z<p><span class="autocomment">דיני המצווה</span></p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{סוגיה<br />
|מקרא={{תנ"ך|דברים|טז|יד|קצר=כן}}<br />
|משנה=<br />
|תלמוד בבלי=<br />
|תלמוד ירושלמי=<br />
|משנה תורה לרמב"ם={{רמב"ם|שביתת יום טוב|ו|יז|כד|ספר=זמנים|ללא=שם}}; {{רמב"ם|חגיגה|א|א|ספר=הקרבנות|ללא=שם}}<br />
|שולחן ערוך={{שולחן ערוך|אורח חיים|תקכט|ללא=שם}}<br />
|ספרי מניין המצוות={{ספר המצוות|עשה|נד}}{{ש}}{{ספר החינוך|תפח}}<br />
|ספרות הלכתית נוספת=<br />
|שם=<br />
}}<br />
[[מצווה|מצוות]] '''שמחת הרגלים''' (או '''שמחת יום טוב''') מחייבת לשמוח ב[[שלוש רגלים|שלוש הרגלים]], [[פסח]] [[שבועות]] ו[[סוכות]] (ו[[שמיני עצרת]]). התורה מצווה, כחלק ממצוות השמחה, שעל האדם לא לשמוח לבדו אלא לשמח עמו את בני משפחתו ואת ה[[עני]]ים.<br />
<br />
עיקרה של מצוות שמחה, בזמן ש[[בית המקדש]] קיים, הוא לאכול בשר [[קרבן (יהדות)|קרבן]] (בדרך כלל [[קרבן שלמים]], המכונים [[שלמי שמחה]]).<br />
<br />
==מקור המצווה==<br />
החיוב לשמוח ברגלים מפורש בתורה בנוגע ל[[חג השבועות]],{{הערה|{{תנ"ך|דברים|טז|יא}}}} ומפורט במיוחד בנוגע ל[[חג הסוכות]]:<br />
{{ציטוט|וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ, אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לַה' אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה', כִּי יְבָרֶכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל תְּבוּאָתְךָ וּבְכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ.|מקור={{תנ"ך|דברים|טז|יד|טו}}{{הערה|ראו גם {{תנ"ך|ויקרא|כג|מ}}}}|מירכאות=כן}}<br />
<br />
בנוגע ל[[חג הפסח]] לא נאמרה שמחה בתורה, אולם להלכה גם בחג הפסח ישנו חיוב שמחה. ה[[ראשונים]] דנו במקורו של חיוב זה, וביארו שהוא נלמד משאר הרגלים ב[[היקש (הלכה)|היקש]] או ב[[גזרה שווה]].{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ח|א|ללא=כן|מפרש=תוספות|ד"ה=ושמחת}}; [[ספר יראים]], {{אוצר הספרים היהודי|ספר יראים/תכז|מצווה תכ"ז}}}}<br />
<br />
ב[[מדרש]] נאמר שבחג הפסח השמחה אינה מפורשת בתורה משום שהתבואה נידונה בו, והאדם עדין אינו יודע אם היא תצמח כראוי, וכן מפני שמתו בו המצרים. בשבועות נאמרה שמחה אך רק פעם אחת משום שהתבואה כבר צמחה אך הפירות עדין נדונים ולא ברור אם יצמחו, ולעומתם בסוכות השמחה מודגשת במיוחד משום שסוכות הוא לאחר שאדם יצא זכאי בדינו ב[[ראש השנה]] וב[[יום הכיפורים]], ולאחר שכל תבואתו ופרותיו כבר צמחו ונאספו הביתה.{{הערה|[[פסיקתא דרב כהנא]], [https://www.daat.ac.il/daat/vl/psiktakahana/psiktakahana19.pdf פיסקא לט (פיסקא אחריתא דסוכות)], ד"ה ושמחת בחגך. ראו גם בדברי הרב [[אליעזר מלמד]], [https://ph.yhb.org.il/13-01-08/ שמחת חג הסוכות - האחדות והשלום] מתוך [[פניני הלכה]].}}<br />
<br />
==דיני המצווה==<br />
{{הפניה לערך מורחב|שלמי שמחה}}<br />
{{להשלים|נושא=יהדות}}<br />
בזמן ש[[בית המקדש]] היה קיים, המצווה כללה חובת הקרבת [[שלמי שמחה]] (בנוסף ל[[עולת ראייה]] ו[[שלמי חגיגה]]) בשביל אכילת בשר בחג. ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] נאמר שלאחר שבית המקדש נחרב, יש לשמוח במועד בשתיית [[יין]]. [[רבי יהודה]] מוסיף שיש לשמח כל אחד בשמחה הראויה לו: שתיית יין לאיש, ובגדים חדשים לאישה.{{הערה|{{בבלי|פסחים|קט|א}}}} ה[[ראשונים]] נחלקו האם חיוב השמחה בשאר דברים שאינם בשר קרבן הוא חלק ממצוות השמחה דאורייתא, כדעת ה[[רמב"ם]],{{הערה|{{ספר המצוות|עשה|נד}}}}{{הערה|שם=שביתת יום טוב}} או שמצוות השמחה דאורייתא אינה מתקיימת אלא בבשר קרבן, ובזמן הזה השמחה בשאר דברים היא מ[[דרבנן]] בלבד, כדעת [[תוספות]].{{הערה|{{בבלי|מועד קטן|יד|ב|ללא=כן|מפרש=תוספות|ד"ה=עשה}}}}<br />
<br />
ה[[רמב"ם]]{{הערה|{{רמב"ם|שביתת יום טוב|ו|יז|ספר=זמנים}}|שם=שביתת יום טוב}} פסק שגם נשים מחויבות במצווה זו. האחרונים נחלקו האם חובת המצווה מוטלת גם על הנשים, או שהיא מוטלת על הגברים לשמח את נשותיהם. מחלוקת נוספת היא לגבי חיוב מצוות שמחה ב[[ראש השנה]], שנחשב לחג אך אינו משלושת הרגלים.<br />
<br />
בנוסף לכך כתב הרמב"ם:<br />
{{ציטוט|תוכן=...וכשהוא אוכל ושותה חייב להאכיל ({{תנ"ך|דברים|טז|י}}) לגר ליתום ולאלמנה עם שאר העניים האמללים, אבל מי שנועל דלתות חצרו ואוכל ושותה הוא ובניו ואשתו ואינו מאכיל ומשקה לעניים ולמרי נפש אין זו שמחת מצווה אלא שמחת כריסו, ועל אלו נאמר ({{תנ"ך|הושע|ט|ג}}) זבחיהם כלחם אונים להם כל אוכליו יטמאו כי לחמם לנפשם, ושמחה כזו קלון היא להם...|מקור={{רמב"ם|יום טוב|ו|יז|יח|ספר=זמנים}}|מירכאות=כן}}<br />
<br />
===שמחת בית השואבה===<br />
{{הפניה לערך מורחב|שמחת בית השואבה}}<br />
ב[[חג הסוכות]] הייתה שמחה יתירה, ובבית המקדש היו מנגנים ורוקדים כל הלילה.<br />
<br />
==טעמי המצווה==<br />
ב[[ספר החינוך]] כתב שהשמחה היא מצרך נפשי חיוני לאדם, ולכן ישנה מצווה לשמוח בזמנים מיוחדים, בהם יש לזכור את חסדי ה', ועל ידי כך השמחה לא תיגרר למחוזות לא רצויים.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* הרב אוהד פיקסלר, [https://www.etzion.org.il/he/שמחת-יום-טוב-0 שמחת יום טוב], בבית המדרש הווירטואלי של [[ישיבת הר עציון]]<br />
* [https://olamot.net/shiur/שמחת-יום-טוב שמחת יום טוב], באתר [[עולמות (ארגון)|עולמות]]<br />
* [https://din.org.il/2013/09/25/מצות-שמחת-יום-טוב/ מצות שמחת יום טוב], באתר "[[דין (אתר אינטרנט)|דין]]"<br />
<br />
== הערות שוליים ==<br />
{{הערות שוליים}}{{שבועות}}<br />
[[קטגוריה:תרי"ג מצוות]]<br />
[[קטגוריה:פסח]]<br />
[[קטגוריה:שבועות]]<br />
[[קטגוריה:סוכות]]<br />
[[קטגוריה:פרשת ראה]]</div>imported>מיכאל משיכון בבלי