<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="he">
	<id>https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%99%D7%A1%D7%A8</id>
	<title>פולחן הקיסר - היסטוריית גרסאות</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%99%D7%A1%D7%A8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%99%D7%A1%D7%A8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-09-13T11:01:24Z</updated>
	<subtitle>היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.8</generator>
	<entry>
		<id>https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%99%D7%A1%D7%A8&amp;diff=178750&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;האזרח דרור: /* ראו גם */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%99%D7%A1%D7%A8&amp;diff=178750&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-22T09:07:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;ראו גם&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;דף חדש&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{פירוש נוסף|נוכחי=פן פולחני בדת הרומאית|אחר=מבנה ששימש לפולחן ליוליוס קיסר|ראו=[[מקדש קיסר]]}} &lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;פולחן הקיסר&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; היה מרכיב חשוב ב[[הדת הרומית|דת הרומאית]] בתקופת [[האימפריה הרומית|הקיסרות הרומית]], מן שלהי ה[[המאה ה-1 לפנה&amp;quot;ס|מאה ה־1 לפנה״ס]] ועד להתפשטות הנצרות והיחלשות הפולחן הפגאני [[המאה ה-4|במאות ה־4]] וה־5 לספירה. במסגרת הפולחן הוענקו לקיסרים ולבני משפחתם כבוד דתי ולעיתים אף [[האלהה|מעמד אלוהי]]. שורשיו נעוצים בהאלהת [[יוליוס קיסר]] לאחר מותו בשנת 42 לפנה״ס ובביסוס שלטונו של [[אוגוסטוס קיסר|אוגוסטוס]]. [[קליגולה]] היה הקיסר הראשון שדרש שיכירו בו כאל עוד בחייו ונוהג זה נמשך גם לאחר מכן. פולחן הקיסר שימש הן כביטוי לנאמנות פוליטית לשלטון המרכזי והן כאמצעי לאיחוד תרבותי ודתי ברחבי האימפריה הרומית.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== שורשים היסטוריים ==&lt;br /&gt;
יוליוס קיסר היה הרומאי הראשון שזכה ל[[האלהה]] לאחר מותו. במהלך חייו נהג קיסר להדגיש את המסורת שמציגה את בני משפחתו ה[[יוליים]] כצאצאיה של האלה [[ונוס]]. יש הגורסים שאף התכוון להציג את עצמו כ[[אל]] בעודו בחיים כדי לבסס משטר [[מונרכיה|מלוכני]] לפי הדגם ה[[התרבות ההלניסטית|הלניסטי]]-מזרחי, בו נחשב המלך לאל, אך הנחה זו שנויה במחלוקת.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
לאחר רציחתו של קיסר ב[[אידו של מארס]] בשנת [[44 לפנה&amp;quot;ס]], החלו גילויי ההערצה וחלוקת כבוד אלים הראשוניים לקיסר. תחילה נוצר הפולחן לקיסר באופן ספונטני, ביוזמת המוני העם, שהקימו מזבח לקיסר במקום שריפת גופתו ונשבעו בשמו. בהלווייתו של קיסר הכריז ה[[קונסול (רומא העתיקה)|קונסול]] [[מרקוס אנטוניוס]] על הענקת כבוד אלים לקיסר. הראשון שניצל את רגשות העם לצרכיו הפוליטיים היה [[פסאודו-מריוס]] שהצליח על ידי כך לזכות באהדת העם.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[קובץ:Augustus &amp;amp; Agrippa3.jpg|שמאל|ממוזער|200px|מטבע של [[מרקוס ויפסניוס אגריפה|אגריפה]] שבו אוקטביוס מוצג כ&amp;quot;קיסר בנו של יוליוס האלוהי&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
פעולות אלו לא היו לרוחו של אנטוניוס שפעל בחומרה כנגד פסאודו-מריוס ופולחנו של קיסר, ובסופו של דבר הוציאו להורג. האדם הבא שניצל את פולחן קיסר לצרכיו הפוליטיים היה [[אוגוסטוס קיסר]] (אוקטביוס), שאומץ כבנו של קיסר אחרי רציחתו. הוא השתמש בעובדה הזאת כדי לצבור כוח פוליטי ובשנותיו הראשונות בזירה הציבורית נהג תמיד להציג עצמו כ&amp;quot;קיסר בנו של יוליוס האלוהי&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== בתקופת הקיסרות ==&lt;br /&gt;
לאחר ביסוס שלטונו של אוגוסטוס, [[29–20 לפנה&amp;quot;ס|27 לפנה&amp;quot;ס]], הפך פולחן הקיסר לחלק מדת המדינה הרומאית. ב[[איטליה]] ובפרובינקיות המערביות נשמר תמיד העיקרון של הפרדה בין אוגוסטוס בן התמותה לאלים, הוא הוצג כבנו של יוליוס האלוהי אולם לא קיבל כבוד אלים בעצמו. הפולחן לא הופנה אל הקיסר עצמו אלא אל ה{{קישור שפה|אנגלית|Genius (mythology)|גניוס (מיתולוגיה)|גניוס}} (genius) שלו, אותה ישות עצמאית למחצה המלווה אותו עם לידתו או אל הנומן (numen) שלו כלומר לכוח האלוהי הנלווה אליו&amp;lt;ref&amp;gt;{{צ-ספר|מחבר=נאמן נ, שקד ש, קיסטר מ, גייגר י.|שם=אלי קדם: הפוליתאיזם בארץ ישראל ושכנותיה מן האלף השני לפנה&amp;quot;ס ועד התקופה המוסלמית|מקום הוצאה=ישראל|מו&amp;quot;ל=יד יצחק בן-צבי|שנת הוצאה=2008|עמ=171}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
לאחר מותו של אוגוסטוס הוא הועלה לדרגת אל על ידי [[הסנאט הרומי|הסנאט]] ובכך נקבע התקדים שמעלים לאל שליטים טובים לאחר מותם, ומזמן שלטונו של הקיסר [[קליגולה]] בשנת [[37|37 לספירה]], נכנס הנוהג לחלוק כבוד אלים לבני משפחתו של הקיסר שנפטרו.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
בפרובינקיות המזרחיות מצב העניינים היה שונה באופן מוחלט. תושביהן היו רגילים כבר דורות [[האלהה|להתייחס ולסגוד לשליט כאל]], ולכן לא היה להם כל קושי לקבל את הקיסר הרומאי כאל בחייו כפי שקיבלו את מלכי הממלכות ההלניסטיות השונות לפניו. הקבלה של הקיסר הרומאי כאל ייצגה שינוי בתפיסה שלו מכובש זר לאל המקום שמגן על תושביו. פולחן הקיסר היה חלק חשוב בהבעת הנאמנות של תושבי הקיסרות כלפי השלטון המרכזי והעומד בראשו.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
תחילה העיקרון שאוסר על מתן כבוד אלים לבני אדם נשמר, ולתהליך ההאלהה לאחר המוות לא יוחסה חשיבות דתית, כפי שביטא הקיסר [[אספסיאנוס]] שכאשר חש שיומו מתקרב, הוא התבדח &amp;quot;אבוי, אני חושב שאני הופך לאל&amp;quot;. [[קליגולה]] היה הקיסר הראשון שדרש שיכירו בו כאל עוד בחייו ואף הקים מקדשים לעצמו והציב פסלים בדמותו. דרישה זו לא התקבלה ושינוי אמיתי התרחש רק בימי [[אדריאנוס]], שהיה הקיסר הראשון שקיבל כבוד אלים בפועל.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
השינוי הושלם בימי הקיסר [[דיוקלטיאנוס]], [[המאה ה-3 |במאה ה-3]] אשר ביקש לתת תוקף חוקי לשלטונו על ידי שימוש בדת, וכך ייסד את שיטת ה[[טטררכיה]] שבה הקיסר הוא אל. מבקרים שנועדו עמו נדרשו שלא להביט בו ולעיתים נישקו את שולי גלימתו. אמצעים אלה ואחרים שימשו ליצירת הילה של מסתורין ועוצמה.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
אולם תיקוניו של דיוקלטיאנוס לא שרדו זמן רב. בזמנם של [[קונסטנטינוס]] ([[312]] לספירה) ויורשיו החלה ה[[נצרות]] לעלות כדת המדינה החדשה, והחליפה את כל הפולחנים הפגאניים ובכלל זה את פולחן הקיסר. הד לפולחן הקיסר ולמנהג להעלות בני תמותה לדרגת אלים  אפשר לראות ב[[קדוש (נצרות)|פולחן הקדושים]] של ה[[נצרות קתולית]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==פולחן הקיסר והיהודים ==&lt;br /&gt;
ה[[יהדות]] כדת [[מונותאיזם|מונותאיסטית]] לא אפשרה לקיים פולחן לקיסר, והיהודים היו העם היחיד בקיסרות שלא לקח חלק בפולחן. למרות שעובדה זאת הוכרה על ידי רומא והיהודים נפטרו מהשתתפות בפולחן, הדבר שימש את מבקרי היהודים כחיזוק לטענותיהם בדבר אי הנאמנות והרוח המרדנית של היהודים כלפי שלטונה של הקיסרות.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
כתחליף לפולחן הישיר של הקיסר, ייסד המלך [[הורדוס]] את המנהג להעלות ב[[בית המקדש]] [[קורבן (יהדות)|קורבנות]] לשלום הקיסר ולשלומה של רומא, ובכך להביע את נאמנות היהודים לקיסר ולשלטון הקיסרות. בתחילת [[המרד הגדול]] הופסקה העלאת הקורבנות לשלום הקיסר ורומא כמעין [[הכרזת מלחמה]] מצד המורדים.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==פולחן הקיסר והנוצרים==&lt;br /&gt;
{{להשלים|נושא=היסטוריה|נושא2=מדינות אירופה}}&lt;br /&gt;
כמו היהודים כך גם הנוצרים נמנעו מלעבוד את הקיסר ולהעלות קטורת על מזבח הקיסר או על מזבחי האלים.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==ראו גם==&lt;br /&gt;
* [[האלהה]]&lt;br /&gt;
* [[פולחן אישיות]]&lt;br /&gt;
* [[זכותם האלוהית של מלכים]]&lt;br /&gt;
* [[מלוכנות]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== קישורים חיצוניים ==&lt;br /&gt;
{{ויקישיתוף בשורה}}&lt;br /&gt;
* {{קתדרה|[[יוסף גייגר]]|פולחן השליטים בארץ-ישראל הרומית|111.1|111, מרץ 2004, עמ&amp;#039; 14-5}}&lt;br /&gt;
* {{דף שער בספרייה הלאומית|987007543354605171|פולחן הקיסר - רומא}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==הערות שוליים==&lt;br /&gt;
{{הערות שוליים}}&lt;br /&gt;
{{בקרת זהויות}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[קטגוריה:רומא העתיקה: דת]]&lt;br /&gt;
[[קטגוריה:פולחן|קיסר]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;האזרח דרור</name></author>
	</entry>
</feed>