https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9B%D7%94%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%97_%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%94 2026-09-14T07:52:41Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.8 https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%9B%D7%94%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%97_%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%94&diff=622560&oldid=prev 2024-06-13T12:04:58Z

<p>מופיע גם וגם</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{סוגיה<br /> |שם=<br /> |מקרא={{תנ&quot;ך|דברים|כ|ב}}<br /> |משנה= {{משנה|סוטה|ח|ללא=שם}}<br /> |תלמוד בבלי= {{בבלי|סוטה|מ|ב|ללא=שם}} (פרק משוח מלחמה)<br /> |משנה תורה לרמב&quot;ם={{רמב&quot;ם|מלכים ומלחמותיהם|ז|ללא=שם|ספר=שופטים}}<br /> |ספרי מניין המצוות={{ספר המצוות|עשה|קצא}}{{ש}}{{ספר החינוך|תקכו}}<br /> |ספרות הלכתית נוספת=<br /> }}<br /> &#039;&#039;&#039;כהן משוח מלחמה&#039;&#039;&#039; הוא [[כהן]] שנמשח ב[[שמן המשחה]] וממונה לקיום המצווה לחזק את לב ה[[חייל]]ים לקראת היציאה ל[[קרב]].<br /> <br /> ==מקור המצווה ==<br /> מקור המצווה מופיע ב[[ספר דברים]]:<br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶךָ וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ לֹא תִירָא מֵהֶם כִּי ה&#039; אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. וְהָיָה כְּקָרָבְכֶם אֶל הַמִּלְחָמָה וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן וְדִבֶּר אֶל הָעָם. וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֵיכֶם אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם. כִּי ה&#039; אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם|מקור={{תנ&quot;ך|דברים|כ|ב}}}}<br /> <br /> לפי זה כותב ה[[רמב&quot;ם]] ב[[ספר המצוות לרמב&quot;ם|ספר המצוות]] ש{{ציטוטון|צונו שנמנה כהן שיוכיח לעם תוכחת המלחמה, ויחזיר מי שאינו ראוי לו להילחם או לחולשה בעבור שתהיה מחשבתו בענין יחייב לו מעוט הגבורה למלחמה, והם שלושה דברים שביאר הכתוב. ואחר כך יכנסו למלחמה. וזה הכהן נקרא בהן משוח מלחמה|{{ספר המצוות|עשה|קצא}}}}<br /> <br /> ==פרטי הציווי==<br /> בעל [[ספר החינוך]] מבאר כי &quot;מפני שהאדם נשמע יותר כשהוא נכבד ציותה התורה להיות הממונה לחזק בדברים טובים מן הכהנים שהם מבחר העם&quot; ומסיים באמירה שמצווה זו חובה על הציבור.<br /> <br /> נאום משוח מלחמה וההכרזה בערכי המלחמה חובה רק ב[[מלחמת רשות]] ואילו ב[[מלחמת מצווה]] אין כל חובה לכהן לנאום ולהכריז{{הערה|{{ספר המצוות|עשה|קצא}}}}. אמנם בספר [[משנה תורה]] כתב הרמב&quot;ם{{הערה|{{רמב&quot;ם|מלכים|ז|א}}}} {{ציטוטון|אחד מלחמת מצוה ואחד מלחמת הרשות ממנין כהן לדבר אל העם בשעת המלחמה ומושחין אותו בשמן המשחה וזהו הנקרא משוח מלחמה}}.<br /> <br /> ===נאום השוטרים===<br /> לקראת סיום נאומו של הכהן, השוטרים מסיימים לפרט את הדברים באוזני החיילים;<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וְדִבְּרוּ הַשֹּׁטְרִים אֶל הָעָם לֵאמֹר מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת חָדָשׁ וְלֹא חֲנָכוֹ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יַחְנְכֶנּוּ. וּמִי הָאִישׁ אֲשֶׁר נָטַע כֶּרֶם וְלֹא חִלְּלוֹ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יְחַלְּלֶנּוּ. וּמִי הָאִישׁ אֲשֶׁר אֵרַשׂ אִשָּׁה וְלֹא לְקָחָהּ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יִקָּחֶנָּה. וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וְאָמְרוּ מִי הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ וְלֹא יִמַּס אֶת לְבַב אֶחָיו כִּלְבָבוֹ. ט וְהָיָה כְּכַלֹּת הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וּפָקְדוּ שָׂרֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ הָעָם.|מקור={{תנ&quot;ך|דברים|כ|ה}}}}<br /> <br /> == תפקיד מלחמתי ==<br /> ה[[תלמוד בבלי|גמרא]] ב[[מסכת נזיר]] ({{גמרא|נזיר|מז|ב|ללא=מסכת}}) מזכירה את הדין שבמקרה שאפשר להציל רק אחד מהם, כהן משוח מלחמה קודם להצלה ל[[סגן הכהנים|סגן]] ([[כהן גדול]] חליפי ל[[עבודת יום הכיפורים]]). הנימוק של הגמרא הוא משום שתלויים בו רבים. וכתב [[רש&quot;י]] שם שהוא עושה מלחמה בשביל רבים. וה[[רא&quot;ש]] פירש שהמלחמה נעשית על פיו. יש שמפרשים שמכאן שחז&quot;ל ראו את המשוח מלחמה לא רק בעל תפקיד מורלי, אלא גם בעל תפקיד מלחמתי ממש אולי אפילו שר צבא.<br /> <br /> בדומה לכך כתב ה[[רד&quot;ק]] (על {{תנך|שמואל ב|כג|כ|מפרש=|קצר=כן|ללא=שם}}) שכהן משוח נכנס עם ישראל למלחמה. הרב [[אלתר דוד רגנשברג]] כתב בספר משפט הצבא בישראל בשם [[אברהם יצחק הכהן קוק|הרב קוק]] שמשוח מלחמה הוא ראש עורכי המלחמה, שזו גם הסיבה שבנו לא יורש אותו, כי ייתכן שבניגוד אליו בנו אינו יודע להתעסק בתחום&lt;ref&gt;{{היברובוקס|רגנשברג, אלתר דוד|משפט הצבא בישראל|39054||עמוד דיגיטלי=112}}&lt;/ref&gt;. לעומת זאת [[מרדכי בן הלל|המרדכי]] ב[[מסכת גיטין]] (סוף פרק מי שאחזו) משער שמשוח מלחמה לא היה חוצה את הגבול, ולכן לא היה כותב גט כריתות לאשתו ביציאה למלחמה.<br /> <br /> == דיני הכהן משוח ==<br /> לכהן משוח יש [[איסורי נישואים לכהן|איסורי נישואין ככהן גדול]] - אסור באלמנה ומצווה בבתולה. אסור לו [[כהן גדול#איסורי היטמאות|להיטמאות למתים ככהן גדול]]. אבל בניגוד לכהן גדול אינו לובש [[בגדי כהונה|שמונה בגדים]] ואינו מקריב קורבן כשהוא [[אנינות|אונן]] ובפטירתו אינו משחרר את ה[[רוצח בשגגה]] מ[[עיר מקלט]]&lt;ref&gt;{{גמרא|הוריות|יב|ב}}&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == ראו גם ==<br /> * [[לא תערץ מפניהם]]<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{ספר דברים}}<br /> [[קטגוריה:כהונה]]<br /> [[קטגוריה:תארים ותפקידים יהודיים]]<br /> [[קטגוריה:הלכות צבא ומלחמה]]<br /> [[קטגוריה:מצוות עשה]]<br /> [[קטגוריה:פרשת כי תצא]]<br /> [[קטגוריה:תרי&quot;ג מצוות]]<br /> [[קטגוריה:מצוות הנעשות על ידי כהן]]</div>

imported>בן-ימין