<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="he">
	<id>https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%95%D7%A1%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%A1</id>
	<title>וסת האונס - היסטוריית גרסאות</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%95%D7%A1%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%A1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%95%D7%A1%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%A1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-09-14T07:25:30Z</updated>
	<subtitle>היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.8</generator>
	<entry>
		<id>https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%95%D7%A1%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%A1&amp;diff=622143&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Idoiz: /* וסת מורכב */ אשה–&gt;אישה</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%95%D7%A1%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%A1&amp;diff=622143&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-09-16T19:46:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;וסת מורכב: &lt;/span&gt; אשה–&amp;gt;אישה&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;דף חדש&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;וסת האונס&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (גם &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;וסת הקפיצות&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;) הוא אחד מהוסתות שבהם ישנו חיוב פרישה מ[[תשמיש המיטה]] של [[אישה]] מבעלה, כחלק מחיובי ה[[פרישה סמוך לווסת]], מחשש שתראה באותו הזמן [[דם נידה]], ו[[טומאת נידה|תטמא]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== מקור ==&lt;br /&gt;
המקור להלכות של וסת זו הוא מה[[תלמוד]] ב[[מסכת נידה]]{{הערה|{{בבלי|נידה|יא|א}}.}}, התלמוד דן בארוכה בדברי [[רב הונא]] שאמר {{ציטוטון|קפצה וראתה קפצה וראתה קפצה וראתה - קבעה לה וסת}}. למסקנת התלמוד נחלקו בראשונים בדעת רב הונא האם אישה קובעת וסת אף בקפיצות לבד לאחר שלוש פעמים, וכך דעת רש&amp;quot;י{{הערה|על פי הבנת הראשונים.}}. לדעת שאר הראשונים אין קביעות וסת לקפיצות לבד, אלא אם הקפיצות היו באותה הפלגה או באותו תאריך בחודש. פרטי הדינים יבוארו להלן. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== מדיני הוסת ==&lt;br /&gt;
=== קפיצות לבד ===&lt;br /&gt;
כאמור, בראשונים נחלקו האם יש לחשוש אף לקפיצות לבד, או לא. זאת אומרת אישה שקפצה וראתה דם, ולאחר זמן קפצה שנית וראתה דם שנית, וכן בפעם השלישית, כאשר הקפיצות נעשו בתאריכים שונים, לדעת חלק מהראשונים בפעם הבאה שתקפוץ צריכה לפרוש מבעלה כדין שאר הוסתות, מחשש שתראה דם. יש שכתבו שכל זמן שהקפיצות לא נעשות באותו תאריך אין חיוב פרישה לקפיצות לבד. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
להלכה פסק ה&amp;#039;טור&amp;#039; כדעת רש&amp;quot;י: {{ציטוטון|במעשה כיצד כגון שקפצה ג&amp;#039; פעמים וראתה חוששת לכל פעם שתקפוץ|טור יורה דעה קפט}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
רבי יוסף קארו בבית יוסף תמה על פסק זה, מכיוון שהוא נגד דעת רוב הראשונים, ובעקבות זאת בספרו ה[[שולחן ערוך]] פסק שאין לחוש לוסת הקפיצות כל זמן שהקפיצות אינן בימים קבועים: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ציטוט|כל וסת שנקבע מחמת אונס, (כגון שקפצה וראתה), אפילו ראתה בו כמה פעמים, (אם לא קבעה אותן לימים), אינו וסת, שמפני האונס ראתה|{{שולחן ערוך|יורה דעה|קפט|יז}}|אנגלית=}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
הרמ&amp;quot;א, מכל מקום, הגיה על דברי השולחן ערוך וכתב בשם [[הגהות מיימוניות]]: {{ציטוטון|ומכל מקום חוששת לו כמו לוסת שאינו קבוע}}. באחרונים ישנו דיון האם אף השולחן ערוך מסכים לדבר, ואף לדעתו יש לחוש לוסת זו או לא{{הערה|חוות דעת, ועוד}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== וסת מורכב ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;וסת מורכב&amp;#039; הוא כינוי ל&amp;#039;וסת האונס&amp;#039; כאשר היא נקבעת יחד עם [[וסת החודש]] או [[וסת ההפלגה]]. כך למשל, אישה שקפצה ואז ראתה דם בשלושה ראשי חודשים רצופים, קבעה לה וסת לקפיצות בראשי חדשים, ובראש החודש שלאחר מכן (הרביעי) תיאסר רק אם תקפוץ, אך כל שאר הימים אם תקפוץ אינה צריכה לחוש שמא תראה דם, וכן בראש חודש עצמו כל זמן שלא קפצה אינה צריכה לחשוש. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
בתלמוד ישנן שתי מסורות חלוקות באשר למהלך הסוגיא, כאשר לדעת האחת אם ביום שלפני ראש החודש השלישי קפצה ולמחרת בראש חודש ראתה בלי לקפוץ שוב הקפיצה של אתמול גרמה לראיית יום המחרת, ואילו לדעת השנייה אין קשר בין השתיים. אמנם ישנן גרסאות אחרות בגמרא שם, שעל פיהן יש שכתבו שאין כלל מחלוקת בין שתי האופציות.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
יש שכתבו שאם בראש חודש הרביעי תראה בלא שתקפוץ, התברר למפרע שקבעה וסת לראש חודש בלבד, ולא לוסת המורכב. ואסורה מעתה כל ראש חודש אף בלא קפיצה{{הערה|ספר חוות דעת סימן קפט.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== הערות שוליים ==&lt;br /&gt;
{{הערות שוליים}}&lt;br /&gt;
{{נידה}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[קטגוריה:הלכות נידה]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Idoiz</name></author>
	</entry>
</feed>