https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%AA%D7%99_%D7%90%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AAאיסור נישואים עם שתי אחיות - היסטוריית גרסאות2026-09-13T23:51:46Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.8https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%AA%D7%99_%D7%90%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA&diff=559523&oldid=previmported>Idoiz: קידוד קישורים, אשה–>אישה2025-12-04T03:42:58Z<p>קידוד קישורים, אשה–>אישה</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{סוגיה<br />
| שם =<br />
| תמונה =<br />
| כיתוב =<br />
| מקרא = {{תנ"ך|ויקרא|יח|יח|קצר=כן}}<br />
| משנה =<br />
| תלמוד בבלי =<br />
| תלמוד ירושלמי =<br />
| משנה תורה לרמב"ם =<br />
| שולחן ערוך =<br />
| ספרי מניין המצוות = {{ספר המצוות|לאו|שמה}}{{ש}}{{ספר החינוך|רו}}<br />
| ספרות הלכתית נוספת =<br />
}}<br />
'''איסור נישואי שתי אחיות''' הוא אחד מחמישה עשר [[איסור עריות|איסורי עריות]] שנמנו בפרשת [[פרשת אחרי מות|אחרי מות]], שהעונש על העובר ב[[מזיד]] על כל אחד מהם הוא [[כרת]], וב[[שוגג]] - הבאת [[קרבן חטאת]] ל[[בית המקדש]]. איסור זה מגביל את האדם מלשאת את אחות אשתו גם כאשר כבר [[גירושים|גרש]] את אשתו, ורק לאחר מות אשתו מותר לו לשאת את אחותה.<br />
<br />
== מקור האיסור והעונש ==<br />
המקור לאיסור נישואי שתי אחיות הוא בפרשת [[פרשת אחרי מות|אחרי מות]], בה נאמר: {{ציטוטון| וְאִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרֹר לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ עָלֶיהָ בְּחַיֶּיהָ }}{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יח|יח}}}}. העונש על הנושא שתי אחיות במזיד הוא [[כרת]], כפי שנאמר בסיום הפרשה: {{ציטוטון|כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם }}{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יח|כט}}}}. ולמדו חכמים במשנה, שכל איסור שחייבים על זדונו כרת, על עשייתו בשגגה חייבים קרבן חטאת: {{ציטוטון|על אלו [שלושים ושישה איסורי הכרת שנמנו קודם לכן] חייבים על זדונם כרת ועל שגגתם חטאת}}{{הערה|{{משנה|כריתות|א|ב}}}}.<br />
<br />
== גדרי האיסור ==<br />
איסור הכרת שבנישואי שתי אחיות הוא לא בעצם הנישואין, אלא ב[[יחסי אישות (הלכה)|שכיבה]] עם זו שנשאה לאישה שנייה. וגם אם לא נשא את השנייה לאישה אלא שכב עימה ללא נישואין, עובר באיסור הכרת, מכיוון שגם אם יקדש את השנייה לאישה, הקידושין לא יחולו, כפי שאינם חלים על כל אישה האסורה על האדם מחמת שהיא [[עריות|ערווה]] עליו{{הערה|{{תלמוד בבלי|יבמות|נג|א}}, {{רמב"ם|אישות|ד|יב|ספר=נשים}}}}.<br />
<br />
אולם אם לא נשא את הראשונה לאישה אלא שכב עימה ללא נישואין, בין ב[[אונס]] בין ב[[פיתוי|רצון]], לא עבר באיסור כרת בשכבו עם השנייה, משום שנאמר: '''לֹא תִקָּח,''' ולמדו מכך חכמים שאיסור התורה הוא רק כאשר הוא 'לקח' ([[חופה וקידושין|קידש]]) את הראשונה לאישה{{הערה|{{תלמוד בבלי|יבמות|צז|א}}}}.<br />
<br />
למדו חכמים מהמילה '''בְּחַיֶּיהָ''' שהאיסור לשכב עם אחות אשתו חל גם לאחר שגרש את אשתו, ורק לאחר מותה רשאי לשאת את אחותה{{הערה|{{תלמוד בבלי|יבמות|ח|ב}}}}.<br />
<br />
האיסור לשאת שתי אחיות קיים בין אם הן אחיות רק מאב או רק מאם, ובין אם נולדו במסגרת נישואי הוריהן או שאביהן אנס או פיתה את אימן למשכב שלא במסגרת נישואין{{הערה|{{רמב"ם|איסורי ביאה|ב|ט|ספר=קדושה}}}}.<br />
<br />
עבר ושכב עם אחות אשתו - לא נאסרה עליו אשתו{{הערה|{{תלמוד בבלי|יבמות|צה|א}}}}.<br />
<br />
== טעם האיסור ==<br />
בקרב פרשני המקרא ניתנו מספר הסברים לאיסור נישואי שתי אחיות, כאשר רובם מסתמכים על המילה '''לִצְרוֹר''' המופיעה בפסוק, כנימוק לאיסור. רוב המפרשים מבארים שבין אחיות ראוי שתהיה אחווה, ואילו הנושא שתי אחיות מכניס ביניהן מתח ומריבה{{הערה|רמב"ן על ויקרא פרק י"ח, פסוק י"ח, ו[[ספר החינוך]] מצווה ר"ו. וכעין זה כתב הדר זקנים על הפסוק שם, ועוד.}}. ולכן לאחר מות אשתו הראשונה, מותר לו לשאת את אחותה. ויש שבאר ש'לִצְרוֹר' הכוונה לעשותה צרורה וקשורה, כלומר מנועה מלחיות עמו חיי אישות, מכיוון שכל אחת אוסרת את אחותה עליו למשכב{{הערה|[[חזקוני]] על ויקרא פרק י"ח, פסוק י"ח. אמנם, על פי ההלכה, רק נישואי הראשונה אוסרים על משכב השנייה, אך שכיבת השנייה אינם אוסרים על שכיבת הראשונה שאותה נשא לאישה.}}.<br />
<br />
==נישואין עם שתי אחיות גיורות==<br />
הרמב"ם איסורי ביאה יד, טו כתב שאסור להינשא לשתי אחיות גיורות מצד האם, והתיר לכתחילה לישא שתים מצד האב: "הנושא גיורת ובתה הגיורת או שתי אחיות מן האם יושב עם אחת מהן ומגרש השנייה.. ומותר לאדם לישא שתי אחיות גיורות מן האב שלא גזרו בשאר האב כמו שבארנו"{{הערה|{{רמב"ם|איסורי ביאה|יד|טו|ספר=קדושה}}.}}. כוונתו, שיש הלכה שגר המתגייר הוא כקטן שנולד ולכן שתי האחיות הגיורות שהתגיירו לא נחשבות אחיות מבחינה הלכתית. אמנם חכמים חששו שאם יהיה מותר להינשא לשתי הגיורות, יחשבו שמותר להינשא לשתי אחיות, ולכן אסרו זאת, אבל הגזירה חלה רק על אחיות מצד האם ולא אחיות מצד האב, שקשר מצד האם בולט יותר ויש יותר חשש לבלבול בעקבותיו.<br />
<br />
== נישואי יעקב עם רחל ולאה ==<br />
האיסור לשאת שתי אחיות התחדש לאחר [[מעמד הר סיני]] בו ניתנה התורה לישראל, אולם קודם לכן לא היה בזה איסור. לפיכך מותר היה ל[[יעקב]] לשאת את [[רחל]] לאחר שכבר נשא את [[לאה]] אחותה לאישה. אמנם ישנה גישה ב[[חז"ל]] שגם קודם נתינת התורה הקפידו האבות לקיים את מצוות התורה{{הערה|{{תלמוד בבלי|יומא|כח|ב}}}}, ולכן ניתנו הסברים שונים לנשיאת יעקב שתי אחיות.<br />
<br />
המפורסם שבהם הוא הסברו של [[הרמב"ן]]{{הערה|פירוש הרמב"ן על ויקרא פרק י"ח, פסוק כ"ה.}}, שיסודו מופיע כבר בפירושו של ה[[ראב"ע]]{{הערה|בפירושו על דברים פרק ל"א, פסוק ט"ז, ובפירושו על ויקרא פרק י"ח, פסוק י"ח.}}, שקודם מתן התורה עיקר ההקפדה על קיום המצוות היה ב[[ארץ ישראל]], ואילו יעקב נשא את שתי האחיות ב[[חרן]] שב[[ארם נהריים|ארם נהרים]]. ואכן זמן קצר לאחר ששב לארץ, מתה רחל, אשתו השנייה.<br />
<br />
ביאור נוסף על כך הוא, שעניין זה שהאבות קיימו את כל התורה כולה גם קודם [[מתן תורה]] זוהי חומרא<br />
בלבד שקיבלו על עצמם, ודבר ברור הוא שחומרא אינה יכולה לדחות חיוב מעיקר הדין. שבני נח קיבלו על עצמם לקיים את דיבורם, ולכן חומרא זו של יעקב לקיים את כל התורה אינו דוחה את חיובו לקיים את הבטחתו לרחל, ולכן נשא ב' אחיות{{הערה|[[לקוטי שיחות]], חלק ה', עמוד 141.}}.<br />
<br />
עוד הסבר, שרחל ולאה עברו תהליך גיור לפני שהתחתנו עם יעקב, וכל המתגייר הוא כקטן שנולד ומאבד את ייחוסו. לכן, רחל ולאה לא היו נחשבות אחיות מדין תורה ומותר היה ליעקב לשאת את שתיהן<ref>חזקוני (בראשית כט, כט), דברי דוד (פירוש על התורה של הט"ז) בנספחים - נספח ג, הערה 15, יוסף תהילות לחיד"א (תהלים קכא, ד), פרשת דרכים דרך האתרים דרוש ראשון</ref>.<br />
<br />
== נישואי [[דוד]] עם שתי בנות שאול – [[מרב בת שאול|מרב]] ו[[מיכל בת שאול|מיכל]]==<br />
בספר [[שמואל]] א פרק י"ח, מסופר כי לאחר שדוד הכה את [[גוליית]], חיתן שאול את ביתו מרב, שהייתה נשואה לאיש אחר, עם דוד - "ויהי בעת תת-את מרב בת שאול לדוד, והיא נתנה לעדריאל המחלתי לאשה" (שם, 19). שאול שמע כי ביתו מיכל אוהבת את דוד והוא הציע לו להינשא גם למיכל, ואכן דוד נישא לה. מדברי שאול לדוד - "...'''בשתיים''' תתחתן בי '''היום'''..." (שם, 21) משתמע כי דוד נישא גם הוא לשתי אחיות באותו היום. מהדברים כפשוטם משתמע כי דוד עבר על האיסור של ה[[תורה]], ונישא לשתי אחיות.<br />
מעבר לכך, בניגוד לאמור לעיל, בספר שמואל ב (כ"א, 8) מסופר כי מיכל, ולא מרב, הייתה נשואה לעדריאל המחלתי ואף נולדו לו ממנה חמישה בנים - "...ואת חמשת בני מיכל בת שאול אשר ילדה לעדריאל בן ברזילי המחלתי". בניגוד לכך, באותו הספר (שמואל ב, פרק ו, 23) נאמר - "ולמיכל בת שאול לא היה לה ילד עד יום מותה".<br />
חכמי ה[[תלמוד]] התייחסו לקשיים הללו ([[תלמוד בבלי]], [[מסכת סנהדרין]], דף י"ט, עמוד ב). לדעת [[רבי יוסי]], דוד התחתן עם מרב, אך זו מתה ורק לאחר מכן התחתן דוד עם מיכל. לעומתו, [[רבי יהושע בן קרחה]] דוד התחתן עם מרב ועם מיכל, אך שאול סבר כי היו אלו [[קידושין]] של טעות - קידושין שאינם תופסים מסיבות הלכתיות שונות. כמו כן, לפי דעת רבי ישמעאל, חמשת בני מיכל האמורים לעיל, אינם בני מיכל, אלא בני מרב. כיוון שלאחר מות מרב מיכל גידלה אותם, החשיב אותם המחבר כבניה. אפשרות אחרת - המעתיקים טעו וכתבו מיכל במקום מרב ([[ויקיפדיה העברית]], ערך "[[מרב בת שאול]]").<br />
<br />
== ראו גם ==<br />
* [[איסור עריות|איסורי עריות]]<br />
* [[נישואי קרובים]]<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
* [[אלחנן סמט|הרב אלחנן סמט]], [http://www.daat.ac.il/he-il/tanach/parashat-shavua/עיונים-בפרשת-השבוע-הרב-אלחנן-סמט-סדרה-שניה/vayikra/ahray-mot.htm ואשה אל אחותה לא תיקח לצרור לגלות ערוותה עליה בחייה], באתר 'דעת'<br />
* [http://din.org.il/2014/12/31/איך-יעקב-אבינו-נשא-שתי-אחיות/ איך יעקב אבינו נשא שתי אחיות], באתר 'דין'<br />
<br />
== הערות שוליים ==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{איסורי עריות}}<br />
{{מיון רגיל:נישואין עם שתי אחיות}}<br />
[[קטגוריה:איסורי עריות]]<br />
[[קטגוריה:פרשת אחרי מות]]<br />
[[קטגוריה:מצוות לא תעשה]]<br />
[[קטגוריה:תרי"ג מצוות]]<br />
[[קטגוריה:חייבי כרת]]<br />
[[קטגוריה:חייבי חטאת]]</div>imported>Idoiz