https://www.yisraelpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%95%D7%A8_%D7%9C%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%9F 2026-09-15T10:32:53Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.8 https://www.yisraelpedia.com/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%A8_%D7%9C%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%9F&diff=885074&oldid=prev 2026-04-26T17:05:26Z

<p><span class="autocomment">חלקי הספר</span></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{אין לבלבל עם|ישיבת אור לציון|נוכחי=ספר מאת הרב בן ציון אבא שאול|אחר=ישיבה חרדית על שם הספר}}{{ספר<br /> | תמונה = אור לציון.jpeg<br /> | נושא = [[הלכה]]<br /> | שפת המקור = [[עברית]]<br /> | הוצאה = מכון אור לציון<br /> | מקום הוצאה = [[ירושלים]]<br /> | מספר ספרים = 6<br /> | תאריך מהדורה ראשונה = אלול תשמ&quot;ז<br /> }}<br /> [[קובץ:Rabbi BenZion Aba Shaul.jpeg|ממוזער|232x232px|הרב [[בן ציון אבא שאול]] מחבר שו&quot;ת אור לציון]]<br /> &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039; הוא ספר [[שאלות ותשובות]] מאת הרב [[בן ציון אבא שאול]], הספר הוא אבן יסוד בפסיקה ה[[יהדות חרדית|חרדית]]-[[מזרחים|ספרדית]].{{הערה|ש. מ. וולך, &#039;&#039;&#039;רבינו האור לציון&#039;&#039;&#039;, ירושלים תשע&quot;ו, כרך ג&#039; עמ&#039; 489}}<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בתחילה לא תכנן הרב בן ציון אבא שאול להדפיס את כתביו, אולם לאחר שהחלים מ[[מחלה]] קשה שינה את דעתו,{{הערה|כך על פי דבריו בהקדמתו לספר אור לציון חלק א}} ובנו הקים את &quot;מכון אור לציון&quot; להוצאת כתביו. במכון פעלו אחדים מתלמידיו שערכו את הכתבים והוציאום לאור. סגנון הספר (מהחלק השני){{הערה|החלק הראשון הוא בצורה רגילה של שו&quot;ת, חלק זה פחות מפורסם}} הוא שאלות ותשובות קצרות ומדור ביאורים בהם מבואר מקור ההלכה. בטקס ההוצאה לאור אמר שעל אף שהתשובות קצרות, &quot;כל תשובה ותשובה ספורה ומדודה לא סתם תשובות&quot;.{{הערה|שם=טקס|{{יוטיוב|2un5Nvw7FcI|שם=טקס הוצאת ספר אור לציון|אורך=55:33|ערוץ=שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל}}}}<br /> <br /> ב[[כ&quot;ו באלול]] [[ה&#039;תשמ&quot;ז]] עם צאת הספר נערך טקס ב[[ישיבת פורת יוסף]] בהשתתפות הרב [[עובדיה יוסף]], הרב [[מרדכי אליהו]] ורבים אחרים.{{הערה|שם=טקס}}<br /> <br /> במקורות בעיקר מדייק מ[[ראשונים]] ולא מביא מדברי ה[[אחרונים]]. במכתב לשואל כתב, &quot;לא הזכרתי דברי האחרונים, שדבריהם מצויים ומלוקטים לכל מאן דבעי&quot;.{{הערה|שם=טקס}}<br /> <br /> הספר נקרא &quot;אור לציון&quot; תוך רמז לשם המחבר ו[[גימטריה|גימטריות]] שונות, המחבר ציין נימוק נוסף, {{ציטוטון|מתוך תפילה ותחינה ל[[בורא עולם]] שישיב שכינתו לציון...}}{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק א, ירושלים תשמ&quot;ז, עמ&#039; ח}}<br /> <br /> === חלקי הספר ===<br /> * &#039;&#039;&#039;אור לציון תשובות א&#039;&#039;&#039;, על ד&#039; חלקי ה[[שולחן ערוך]], יצא בתשמ&quot;ז, הספר בעיקרו מלוקט ממאמרים שפרסם במקומות שונים, העורכים היו הרב גדעון בן משה, הרב רחמים בטאט, הרב יוסף יששכר והרב שאול גבאי.<br /> * &#039;&#039;&#039;אור לציון תשובות ב&#039;&#039;&#039;, בענייני [[אורח חיים]], עד סוף הלכות [[שבת]] (מקביל לסימנים א-שדמ בשולחן ערוך אורח חיים), יצא בתשנ&quot;ג, הספר כולל מבוא על כללי הפסיקה הספרדית, העורכים היו הרב ציון עמר, הרב משה פטרובר והרב שלמה זעפרני (כך גם בשני הכרכים הבאים).<br /> * &#039;&#039;&#039;אור לציון תשובות ג&#039;&#039;&#039; - המשך אורח חיים, הלכות [[ראש חודש]] עד סוף הלכות [[תענית|תעניות]] (מקביל לסימנים תיז-תקסח בשולחן ערוך), תשס&quot;ה, בהקדמת הספר מבוא בעניין שיעורי המצוות.<br /> *&#039;&#039;&#039;אור לציון תשובות ד&#039;&#039;&#039; - המשך אורח חיים, הלכות [[ראש השנה]] עד סוף הלכות [[פורים]] (מקביל לסימנים תקפא-תרצז בשולחן ערוך), שנת ה&#039;תשע&quot;ד. עם סיום הוצאת ספרי אור לציון על אורח חיים{{הערה|{{בחדרי חרדים|אלי כהן|לקראת החגים: &#039;אור לציון&#039; על המועדים • צפו|153824|23 בספטמבר 2014}}}} ב[[אלול]] [[ה&#039;תשע&quot;ה]] נערכה מסיבה ב[[ישיבת אור לציון]] בהשתתפות הרב [[משה צדקה]] הרב [[שלמה מחפוד]], הרב [[ראובן אלבז]] ורבנים אחרים.{{הערה| {{כיכר השבת|ישי כהן|ראשי ישיבות ספרדים התכנסו לכבוד הוצאת הספר &quot;אור לציון&quot; חלק רביעי|153319|2 באוקטובר 2014}}; {{בחדרי חרדים||עשרות ראשי ישיבות התכנסו לרגל הוצאת ה&quot;אור לציון&quot;|154740|3 באוקטובר 2014}}}}<br /> *&#039;&#039;&#039;אור לציון תשובות ה&#039;&#039;&#039; - [[יורה דעה]], הלכות [[שחיטה]] עד הלכות [[יין נסך]] (מקביל לסימנים א-קלח), תש&quot;פ, הספר נערך על ידי הרב אמיתי בן דוד.{{הערה|מחבר ספר שיחת חולין}}<br /> *&#039;&#039;&#039;אור לציון - [[שמיטה|שביעית]]&#039;&#039;&#039; - שו&quot;ת בענייני [[שמיטה]], ביאורים ל[[משניות]] [[מסכת שביעית]], וחידושים על [[הרמב&quot;ם]], תשנ&quot;ד.<br /> *&#039;&#039;&#039;אור לציון - אבלות&#039;&#039;&#039; - הלכות [[אבילות]], תשפ&quot;ו.<br /> ==שיטת הפסיקה==<br /> בספריו הוא פוסק בדרך כלל על פי ה[[חיים יוסף דוד אזולאי|חיד&quot;א]] ו[[יוסף חיים מבגדאד|הבן איש חי]]. והוא מתחשב רבות בדעתו של ה[[חזון איש]],{{הערה|לדוגמה, לגבי שיעורי תורה פסק בדאורייתא כשיטת החזון איש אף שפסיקה זו סותרת את מסורת הספרדים. אור לציון הקדמה לחלק ב&#039;}} וכמוהו הוא סבור שתלמיד חכם שהגיע להוראה יכול להכריע בספקות מדעתו.{{הערה|שו&quot;ת אור לציון חלק א&#039; סימן ז; זאת בניגוד למשל לדעת הרב [[עובדיה יוסף]], שפסיקתו נשענת בדרך כלל על דעות קודמות. ראו למשל בגיליון ספר האור לציון של הרב עובדיה בסימן ז&#039; הנ&quot;ל, שכתב: &quot;בדור יתום זה אין להכריע... בניגוד לכללים המבוארים בספרים&quot;; ילקוט יוסף סימן קפד, סוף הערה ד. סימן רע&quot;ב הערה נ&#039;.}}<br /> <br /> בהקדמה לחלק ב מנה רשימת כללי [[פסיקת הלכה|פסיקה]]:{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; ה-יח}} א. פסיקת ה[[שולחן ערוך]] היא על בסיס &quot;רוב&quot; ולא פסיקה באמצעות הוכחות וראיות. ב. לפיכך שיטת החולקים אינה דחויה. ג. מכיוון שכך במקום שמובא בשולחן ערוך פסיקה ולאחריה הביטוי יש אומרים רצוי להחמיר כדעה השנייה. ד. [[קבלת הוראת מרן]] היא בצורת ספק ולא ודאית. ה. במקום מנהג לא קיבלו הוראת מרן. ו. במקום שהשולחן ערוך לא הביע את דעתו יש ללכת אחר [[הרמב&quot;ם]]. ז. בני [[עדות המזרח]] קיבלו הוראת [[האר&quot;י]] בצורה ודאית ועל כן הלכה כמותו בכל מקום.{{הערה|בדבריו סייג שיש ללכת רק אחרי הכתבים המוסמכים ורק אם האר&quot;י אמר כן בצורה ברורה}}{{הערה|על כל הכללים האלו הרב עובדיה יוסף נחלק והם בסיס המחלוקת ביניהם}}<br /> <br /> בסוף דבריו כתב, {{ציטוטון|דברים אלו כתבתי לאחר עיון בדברים זמן רב, והדוחה לא ידחה במהרה}}{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; יח}}{{הערה|על מבוא זה התבטא, &quot;הוא יעשה רעש גדול בעולם התורה&quot;, ראו: ש. מ. וולך, &#039;&#039;&#039;רבינו האור לציון&#039;&#039;&#039;, ירושלים תשע&quot;ו, כרך ג&#039; עמ&#039; 523}}<br /> <br /> ==ביקורת וקבלה==<br /> הרב [[משולם דוד הלוי סולובייצ&#039;יק|משולם דוד סולבייצ&#039;יק]] התבטא על הספר &quot;אור לציון הוא אור גדול&quot;. הרב [[שלמה זלמן אוירבך]] אמר &quot;סברותיו כדברי [[הראשונים]]&quot;.{{הערה|ש. מ. וולך, &#039;&#039;&#039;רבינו האור לציון&#039;&#039;&#039;, ירושלים תשע&quot;ו, כרך ג&#039; עמ&#039; 511}} הרב [[עובדיה יוסף]] לאחר קריאת חלק א אמר תשובה זו שלא כדברי שו&quot;ת פלוני וזו לא כמו שכתב בספר פלוני, אבל מה נעשה, בכדי להחזיר את חכם בן ציון צריך ראיה מהראשונים&quot;...{{הערה|ש. מ. וולך, &#039;&#039;&#039;רבינו האור לציון&#039;&#039;&#039;, ירושלים תשע&quot;ו, כרך ג&#039; עמ&#039; 533}}<br /> <br /> בשו&quot;ת [[יביע אומר]]{{הערה|חלק ט סימן קט}} מונה כמאה השגות על הפסיקות בחלק ב. הרב יהושע אבא שאול הוציא קונטרס בו הוא דוחה את כל ההשגות.{{הערה|{{אוצר החכמה|הרב יהושע אבא שאול|תשובת ציון|189869}}}} לאחר תקופה יצאו עוד מספר קונטרסים בנושא על ידי אישים שונים.{{הערה|{{אוצר החכמה|בעילום שם|שיבת ציון|52945}}; {{אוצר החכמה|יוסף רפאל סאסי|קונטרס מענה יוסף|193640}}}} <br /> <br /> הרב [[יעקב משה הלל]] בספרו [[גבורת האר&quot;י]] כתב רשימת השגות על פסקים בהם הביע את דעתו שאין לנהוג כדברי האר&quot;י מפני שהדברים לא מפורשים וטען שכל עוד ניתן ללמוד כן מדברי האר&quot;י בצורה פשוטה, יש ללכת כמותו.{{הערה|הרב יעקב משה הלל, &#039;&#039;&#039;גבורת האר&quot;י&#039;&#039;&#039;, פרק ג&#039;, [[מכון אהבת שלום]], ירושלים תשע&quot;א, עמ&#039; קיז-קמז בדילוגים}}<br /> <br /> ==אמינות הספר==<br /> ספרו אור לציון חלק ב&#039; יצא לאור בשנת תשנ&quot;ג, אחרי שהרב אבא שאול לקה ב[[אירוע מוחי]]. הרב עובדיה יוסף טען שאין לסמוך על חלק זה משום שלדעתו רבות מן התשובות בספר לא נכתבו על ידו אלא על ידי תלמידיו.{{הערה|יביע אומר חלק ט סוף סימן קח: &quot;בשבטי ישראל אודיע נאמנה כי לפע&quot;ד אסור לסמוך על הפסקים שהובאו באור לציון ח&quot;ב, מבלי לעיין היטב בשרשם של הדברים, ובדברי האחרונים, דלאו מר בריה דרבינא חתים עלייהו, וכמה דברים מהפסקים הללו נאמרו בשעת חוליו של הרה&quot;ג ר&#039; בן ציון שאול ז&quot;ל, ותלמידיו הוסיפו וגרעו כפי שעלה על דעתם, וסברו שכן דעת רבם, ואיך אפשר לסמוך על זה, כאשר אין האיש בביתו&quot;}} כבר לפניו טען כן הרב אליהו טופיק.{{הערה|הרב אליהו תופיק, &#039;&#039;&#039;קול אליהו&#039;&#039;&#039;, אורח חיים סוף סימן יד}}<br /> <br /> עורכי הספר, הרב משה פטרובר,{{הערה|{{אוצר החכמה|הרב מ&quot;א פטרובר|ישורון (מאסף תורני)|632847|גיליון לח, עמ&#039; תקפג והלאה|כותרת=על מהימנות אור לציון ח&quot;ב|עמוד דיגיטלי=581}}}} הרב ציון עמר{{הערה|{{אוצר החכמה|הרב ציון עמר|תפארת ציון|22647|כותרת=הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותן|עמוד דיגיטלי=400}}}} והרב [[שלמה ידידיה זעפראני]]{{הערה|הקדמה לספר עטרת שלמה}} הכחישו את הדברים בתוקף. גם הרב [[יעקב משה הלל|יעקב הלל]],{{הערה|הרב יעקב משה הלל, &#039;&#039;&#039;רוח הי&quot;ם&#039;&#039;&#039;, [[מכון אהבת שלום]], ירושלים תשע&quot;ז, עמ&#039; קכו}} הרב [[אליעזר מלמד]]{{הערה|בהקדמה לספר פניני הלכה שבת חלק א כתב הרב מלמד: &quot;בשו&quot;ת אור לציון מצאתי אוצרות, ואמנם יש טוענים נגדו שנכתב בזקנותו של המחבר על ידי תלמידים, ולא לובן ובוסס כראוי על ידי מקורות. אולם מתוך הלכותיו ניכר, שהמחבר היה דן בדעתו בסוגיות אלו במשך שנים, ומתוך שנצרפו בדעתו, יצאה מסקנתו בהירה ומלובנת, ועל ידה מתיישבות קושיות שונות&quot;}} והרב [[מאיר ניסים מאזוז]]{{הערה|[https://www.ykr.org.il/question/14191/ תשובה] באתר [[ישיבת כסא רחמים]]}} כתבו שניכר כי הדברים הם של הרב אבא שאול ואין כל סיבה לפקפק באמינות הספר. <br /> <br /> הרב אבא שאול עצמו הגיב בחריפות לטענות (כלפי חלק ב) ואמר &quot;כל הספר שלי הוא וכל מה שכתוב שם אני אמרתי, הספר נכתב בשביל לסמוך עליו הלכה למעשה&quot;,{{הערה|{{אוצר החכמה|הרב שמואל משה תורגמן|נשמת ישראל - הלכות טהרה|142141|כותרת=הבהרה - היחס לספר אור לציון חלק ב|עמוד דיגיטלי=28}}}} בהזדמנות אחרת הגיב שעל אף שיש שמעו ממנו בשיעורים אחרת – יש לסמוך על הספר.{{הערה|ש. מ. וולך, &#039;&#039;&#039;רבינו האור לציון&#039;&#039;&#039;, ירושלים תשע&quot;ו, כרך ג&#039; עמ&#039; 530}}<br /> <br /> == פסיקות בולטות ==<br /> {{טורים<br /> | תוכן = * יש להכניס את ה[[ציצית]] בתוך הבגדים{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; כז}}<br /> * יש להניח [[תפילין של רש&quot;י]] יחד עם [[תפילין דרבנו תם]]{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; לו}}<br /> * גם [[תלמידי חכמים]] צריכים לקרוא [[חק לישראל]]{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; פח}}<br /> * ברכת ה[[גלידה]] בתוך הסעודה תלויה במרכיביה{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; קג}}<br /> * מותר להניח שמיכה על סירים בשבת{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; קסא}}<br /> * זמן ברכת [[הדלקת נרות שבת]] תלוי במנהג{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ב, ירושלים תשנ&quot;ג, עמ&#039; קסד}}<br /> * שיעור [[כזית]] הוא בנפח ולא במשקל, והוא 29 [[סמ&quot;ק]]{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ג, ירושלים תשס&quot;ה, עמ&#039; מה}}<br /> * ברכת [[מעין שבע]] ב[[ליל הסדר]] שחל ב[[שבת]] תלוי במנהג{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ג, ירושלים תשס&quot;ה, עמ&#039; קפג}}<br /> *ניתן לעשן [[סיגריות]] ב[[יום טוב]]{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ג, ירושלים תשס&quot;ה, עמ&#039; רד}}<br /> * בני ספרד לא נהגו איסור בשמיעת מוזיקה ב[[ספירת העומר]] אך עדיף להחמיר{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ג, ירושלים תשס&quot;ה, עמ&#039; קעד}}<br /> * ל[[ארבעת המינים]] אין צורך בערבי נחל{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ד, ירושלים תשע&quot;ד, עמ&#039; רו}}<br /> * בחורי ישיבות לא צריכים להדליק [[נר חנוכה]]{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039;, חלק ג, ירושלים תשס&quot;ה, עמ&#039; רפ}}<br /> * אין לסמוך על [[היתר מכירה]]{{הערה|הרב בן ציון אבא שאול, &#039;&#039;&#039;אור לציון&#039;&#039;&#039; – שביעית, ירושלים תשנ&quot;ד במבוא}}<br /> }}<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *[[שלום מאיר ולך]], &#039;&#039;&#039;רבינו האור לציון&#039;&#039;&#039;, ירושלים תשע&quot;ו, כרך ג&#039; עמ&#039; 486 - 549<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * {{אוצר החכמה|אור לציון|חלק א|13170|5=ללא}}, {{היברובוקס||חלק ב|19979|5=ללא}}, {{היברובוקס||חלק ג|19980|5=ללא}}, {{אוצר החכמה||חלק ד|194446|5=ללא}} ב[[היברובוקס]] וב[[אוצר החכמה]]<br /> * {{דף שער בספרייה הלאומית|987007307073205171|בנציון בן אליהו אבא שאול (1924-1998)}}<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:ספרי 1987]]<br /> [[קטגוריה:ספרי שאלות ותשובות: אחרונים]]<br /> [[קטגוריה:משפחת אבא שאול]]</div>

imported>יחל