ברכת המעריב ערבים
פעולות נוספות
ברכת 'המעריב ערבים'
|
|---|
|
בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב עֲרָבִים, בְּחָכְמָה פּוֹתֵחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים. וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָיְלָה. גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֹשֶׁךְ וְחֹשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר. וּמַעֲבִיר יוֹם וּמֵבִיא לָיְלָה. וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה. יי צְבָאוֹת שְׁמוֹ: אֵל חַי וְקַיָּם תָּמִיד יִמְלוֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, בָּרוּךְ אַתָּה יי, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים |
| הברכה על פי נוסח אשכנז |
ברכת המעריב ערבים היא אחת מברכות קריאת שמע של תפילת ערבית והראשונה שבהם.
ברכות קריאת שמע של ערבית, כוללות שתי ברכות קודם קריאת שמע: אחת ארוכה – 'ברכת המעריב ערבים', וברכה קצרה – 'אהבת עולם'. לאחריה שתי ברכות נוספות: 'ברכת גאל ישראל' ו'ברכת השכבינו'.
הברכה נקראת כך משום שהיא פותחת במילים: ”אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב עֲרָבִים”, וגם נחתמת במילים: ”בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים”.
מקור הברכה עריכה
בתחילת הברכה ישנו הבדל בין הנוסחאות השונות:
בנוסח אשכנז הנוסח הוא:”אשר בדברו מעריב ערבים, בחכמה פותח שערים, ובתבונה משנה עתים”. אמנם בנוסח עדות המזרח הנוסח הוא: ”אשר בדברו: מעריב ערבים בחכמה, פותח שערים בתבונה, משנה עתים ומחליף את הזמנים”.
מקור נוסח עדות המזרח הוא בדברי האר"י בשער הכוונות[1] וכפי שהובא בשערי תשובה:
וכ' בש"צ שכתוב בכתבי האר"י דצריך לדקדק ולומר מעריב ערבים בחכמה פותח שערים בתבונה ובזה רבים שנו ומעריבים ערבים עכ"ל וכעת לא מצאתי זה בכתבי האר"י ז"ל וגם בפע"ח בשם החברים נראה הסדר כמו שאנו נוהגים לו' בחכמה פותח שערים. ואמנם הרואה יראה כי המחבר ש"צ היה בידו כתבי האר"י ז"ל מדויקים
תוכן הברכה עריכה
חתימת הברכה עריכה
לגבי נוסח חתימת הברכה, בנוסח אשכנז ישנו משפט שנוסף על נוסח ספרד, ובטור הביא את שתי הנוסחאות, ובשם אחיו רבי יחיאל כתב שהנוסח הנכון יותר הוא נוסח ספרד:
...וחותמת "ומבדיל בין יום ובין לילה בא"י המעריב ערבים" – זו היא נוסח ספרד. ונוסח אשכנז: "ומבדיל בין יום ובין לילה ה' צבאות שמו אל חי וקיים תמיד ימלוך עלינו לעולם ועד בא"י המעריב ערבים". וכתב אחי ה"ר יחיאל ז"ל: ויותר נכון נוסח ספרד, כי אין זה מעין חתימה סמוך לחתימה. וליישב המנהג היה אומר אדון אבי ז"ל שאנו מתפללין "ה' ימלוך לעולם ועד" ויקויים הפסוק 'והיה לעת ערב יהיה אור' ויאיר לנו, והוי קצת מעין חתימה סמוך לחתימה.
— טור, אורח חיים, סימן רל"ו.
נוסח הברכה בשבת עריכה
בסידור רס"ג מופיע נוסח שונה לברכת המעריב ערבים, נוסח המיוחד לתפילת ערבית של ליל שבת[2], לדעת שולמית אליצור, נוסח זה התחיל כפיוט, עד שהתקבע כחלק מנוסח התפילה הקבוע[3].:
ברוך את ה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר כלה מעשיו ביום השביעי, ויקראהו עונג שבת, קדשו מערב עד ערב, התקין מנוחה לעמו ישראל כרצונו, גולל אור מפני חושך וחושך מפני אור, ברוך אתה ה' המעריב ערבים
— סידור רס"ג
וכן נוסח שונה לתפילת ערבית של מוצאי שבת:
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, המבדיל בין קודש לחול, ומצפין לנוגה חמה, וחותם בעד כוכבי רקיע, כדבר שנאמר האומר לחרס ולא יזרח ובעד כוכבים יחתום, ברוך אתה ה המעריב ערבים
— סידור רס"ג
אחרים התנגדו לכל שינוי בנוסח התפילה בין חול לשבת, כך למשל כתב רב עמרם גאון:
ועומד שליח צבור ומתחיל והוא רחום ועונין ברכו, ומתחיל החזן אשר בדברו מעריב ערבים וגו', ומאן דאמר אשר כלה מעשיו, טעות הוא בידו. דשאילו מקמי רב נטרונאי מהו לומר אשר כלה מעשיו בערב שבת, והשיב כך מנהג בשתי ישיבות, אין אומרים אלא אשר בדברו. ואומר אהבת עולם בית ישראל, וקורין ק"ש ואמת ואמונה כדרך שאומרין בחול:
בתרבות עריכה
הקטע הפותח את הברכה המתחיל במילים 'בחכמה פותח שערים' נודע בלחנו של אלי פרידמן, בשיר בשם 'ומעביר יום'. כן הולחנו מילים אלו בלחנים נוספים.
ראו גם עריכה
קישורים חיצוניים עריכה
- לנוסחה הקדום של ברכת 'המעריב ערבים' לאור קטעי הסידורים מן הגניזה הקהירית
- ערבית, ברכה ראשונה, באתר מאגרים
- עיונים בסידור התפילה - ברכת המעריב ערבים, באתר מכללת אורות ישראל
- קובץ:YouTube full-color icon (2017).svg החזן מוטי בויאר 'בחכמה פותח שערים' ● Cantor Moti Boyer Sings BECHOCHMO POSEACH SHEORIM, סרטון בערוץ "החזן מוטי בויאר cantor moti boyer", באתר יוטיוב (אורך: 02:45)
- קובץ:YouTube full-color icon (2017).svg אשר בדברו (יהושע וייזר) - החזנים לייזר ברוק ואברימי קירשנבוים, סרטון בערוץ "חיים דיקמן", באתר יוטיוב (אורך: 05:11)
.svg){kind=link}
הערות שוליים עריכה
- ^ דפוס ירושלים תרס"ב, דף נא ע"ד.
- ^ סעדיה בן יוסף, אלפיומי, 882-942, סדור רב סעדיה גאון, באתר היברובוקס
- ^ Shulamit Elizur, Shulamit Elizur, “The Character and Influence of the Babylonian Center of Poetic Production: Considerations in the Wake of Tova Beʾeri's Books,” Tarbiz, vol. 79, no. 2 (2010-2011): 229-248 (Hebrew), באתר Academia.edu
| קריאת שמע | ||
|---|---|---|
| פרשיות קריאת שמע | שמע ישראל • שמע ישראל (פרשיה) • והיה אם שמוע • פרשת ציצית | |
| ברכות קריאת שמע | ברכת יוצר • ברכת המעריב ערבים • ברכת אהבת עולם • ברכת אמת ואמונה • ברכת השכיבנו | |
| זמני קריאת שמע | תפילת שחרית • תפילת ערבית • תחילת זמן קריאת שמע • סוף זמן קריאת שמע • קריאת שמע על המיטה | |
| שונות | אל מלך נאמן • ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד • ברכת ברוך ה' לעולם • המלאך הגואל • תפילת ותיקין • משיכיר • שעות זמניות | |